これはね、昔、内地から、坊さんをパンと白い紙をつめた箱に入れて流したら、金武の浜辺に着いた。その箱を比嘉という人が初めに見つけたって。村人も集まってきて、箱の中を開けてみたら、パンはみんな食べられて、白い紙と坊さんだけが入っていた。坊さんが村人たちに聞いたそうだ。「誰が私の命を助けたか。」と。「比嘉という人です。」と言ったら、その紙はみんなあげるからと、比嘉に箱に入っていた白い紙をあげた。それで、今でも紙比嘉（かびひじゃー）という名前がついているそうだ。それから、坊さんは聞いた。「ここに寺はないか。」と。「寺はあるがね、蛇（じゃー）が出てそこに住む人はおらん。」と言ったら、坊さんは寺へ行ってお経を詠み、「とぉ、もうジャー（大蛇）は出ないから。」と言って、翌朝早く那覇に向かった。同じころ、金武の儀保の娘は、カシスミヤーなので、那覇でカシを染めてもらうために家を出た。そしたら、金武の寺の近くの三叉路（さんさろ）で坊さんと出会ったって。「はい。」と、娘が挨拶したら坊さんは、「お前はどこへ行くのか。」と聞いた。二人とも一緒、目的地は那覇でしょう。それで一緒に那覇に行ったそうだ。ところが、その坊さんは偉い坊さんだからね、那覇近くなって娘に術をかけた。術をかけられた娘は前に歩けない。坊さんは娘と相談してね、宿をとったそうだ。男と女だから別々に寝ることは宿の人に相談してあったが、娘は坊さんに押されたそうだ。寝るときは別々だが、術を知っている坊さんに押さえられて、娘は妊娠してしまった。そのことを娘はお母さんに話したがね。これは恥、夫もないただの子でしょう。子供を降ろすために、娘は毎日鉄を煎じて飲んだそうだ。ところが、子供は十二ヵ月もった。腹の中の子は、生まれる前からお母さんに言ったって。「私は人の生まれるところから生まれないから、私が生まれたらお母さんは死ぬよ。また私が死んで生まれたら、お母さんは生きるよ。」と。お母さんが、「なぁ、お前はこんなに長くもって大変だ。私は死んでもいいから。」と言ったら、母親の胸を裂いて出てきた。その子がチョーフグン親方だ。チョーフグン親方が七つ、八つのころ、大きな石ナグーで遊んだそうだが、その石が、今も金武の儀保という家の庭にあるそうだ。成長するにつれて力も強くなってきたチョーフグン親方は、十二才になったら、ザルを担いで首里に売りに言った。そしたら、のんきな人だから、売れないときは寝ておった。寝ておったら、通りがかった人たちはみんな、ザルを盗んで持ち帰ったそうだ。それで、また翌日、大きな長い棒を担いでザルを売りにやってきたが、今度は寝たふりをしていた。　「これまた、ニーブヤーがきておるから、また盗んでやろう。」とみんなでザルを取ろうとしたら、チョーフグン親方は、「はい。」と、そのとき起きて、昨日の分まで代金を取ったそうだ。このチョーフグン親方のことが、王様の耳に入って、「こんな力武士はおらん。」と言ってね。島津（しまづ）から琉球に攻めてきたときに、チョーフグン親方を先頭に戦ったら、一回は勝って、成功したそうだ。それで、島津は安仁屋（あにや）という人にお金をやって、チョーフグン親方を殺す計画をたてた。チョーフグン親方は、体はみんな鉄だが、喉（のど）だけは肉であったそうだ。安仁屋は、チョーフグン親方の髭を剃（そ）ると言って、喉をカミソリで切って殺した。チョーフグン親方が死んだということを聞いた島津は、また戦（いくさ）にやってきた。琉球は、チョーフグン親方の死体を棒でささえて立てていたが、死んでから一週間から二週間もなるので、うじ虫がわいているわけね。そしたら、島津の兵が琉球に向かってきたときには、チョーフグン親方が立っている。遠くから見たら、チョーフグン親方はまだ生きておると言って、島津の兵たちは前に進んでこない。死体から出たうじ虫を見て、「あれは、チョーフグン親方がハチャグミを食べておるから、もう大変。」と言ってね。そしたら、今度は首里城の人が、チョーフグン親方をつっかけて倒した。倒したら、「は、今度は大変だ。今、チョーフグン親方が刀を取ったから大変だ。」と言って、島津の兵は、前にいた琉球の兵だけを切って、逃げたそうだ。