
イーナーグシク、ショー門中があって、昔の門中から神人がいて、ウマチー等をして行事を執り行っていた。昔は女の神人と、男の根人という神人がいた。昔の行事、虫バレーや浜あしび等、根人と神人が取り計らって行っていた。今はウマチー、シヌグ、八月十五夜ぐらいしか残っていない。神人もいなくなった。門中は三ヵ所で、元屋はここから始まってヌンドゥンチ、柴引、ショー門中、上名城があって、そこからの分れが根保門中、名呉門中、ダンパラ門中は上名城から分れている。
| レコード番号 | 47O411730 |
|---|---|
| CD番号 | 47O37C065 |
| 決定題名 | 宮城の門中(共通語) |
| 話者がつけた題名 | - |
| 話者名 | 玉城真吉 |
| 話者名かな | たましろしんき |
| 生年月日 | 190361201 |
| 性別 | 男 |
| 出身地 | 与那城村宮城 |
| 記録日 | 19870730 |
| 記録者の所属組織 | 沖縄口承文芸学術調査団 |
| 元テープ番号 | 与那城村T08A24 |
| 元テープ管理者 | 沖縄伝承話資料センター |
| 分類 | 80 |
| 発句(ほっく) | - |
| 伝承事情 | - |
| 文字化資料 | - |
| キーワード | イーナーグシク,ショー門中,神人,ウマチー,根人,シヌグ,八月十五夜 |
| 梗概(こうがい) | イーナーグシク、ショー門中があって、昔の門中から神人がいて、ウマチー等をして行事を執り行っていた。昔は女の神人と、男の根人という神人がいた。昔の行事、虫バレーや浜あしび等、根人と神人が取り計らって行っていた。今はウマチー、シヌグ、八月十五夜ぐらいしか残っていない。神人もいなくなった。門中は三ヵ所で、元屋はここから始まってヌンドゥンチ、柴引、ショー門中、上名城があって、そこからの分れが根保門中、名呉門中、ダンパラ門中は上名城から分れている。 |
| 全体の記録時間数 | 4:31 |
| 物語の時間数 | 4:25 |
| 言語識別 | 共通語 |
| 音源の質 | 〇 |
| テープ番号 | - |
| 予備項目1 | - |