ここは初めよ、上からあのクバ山にクバ主という神が下りていらっしゃったわけよ。このクバの神が下りてから、この島で生活し、広がって島作りが始まったという伝説になっているから、このクバの山の神が一番最初に来られた方じゃないかねという話じゃなかったかね。それで、この田名部落の祝女さんには、伊平屋（いは）祝女（のろ）、天（てぃん）祝女（ぬーる）、安里祝女（あさとのろ）という専属の祝女がいらしたよ。今も神様が二十名いらっしゃって、この神様の名前が皆あるわけです。この祝女の他に、ナダシ、またユチナ、波のシェークナの神、ヒドゥヌトゥユイマシの神、ヌダケトゥユイマシの神、トゥダケミーシの神といって、またここに海の神は、オーシドゥ神、ユートゥイ神、ユムイ神、イシドゥ神はみしの側にいらっしゃるわけ。それからですね、トゥダケトゥユイマシに、ボタン神、ハラヌオオタキヌ大神（うふがみ）、トゥダキメー、メーヌオオクラヌ神ー、フダキトゥユイマシの神と言うてこの神様がいらっしゃったわけ。その名前は部落の一番先の所に来ていたお方の一つの名称で、その部落単位の責任管理の神がいらっしゃらなければならないから、それで、皆が妊娠しないときでも、部落の神の名をつながして、今の子弟に流れて来て、まだその所の行事はやっていますがね。昔住んでいた久里村（くさとぅむら）は、今は堆石堤になっている所だから、今は潮も入らんよ。だけども、戦前までは防風林もなかったから、うちらが大きくなってまでも、強い風が吹いて大波になると全部潮が入ってきてね、台風になるとメージ田の裏側のカーラの前まで潮が入ってきたよ。そのころには、ここの道はまだ出来てないから、潮が田畑まで広がってしまって水没したから、それぞれの家でサバニ小（ぐゎー）持っていたからね、サバニでよ、あの東海岸から田圃まで砂入れに行ったよ。昔は、もっとひどくて、台風で家のあるったけ全部が壊（つぶ）されてなくなってしまったから、「ああ、ここでは生活はできない。」と言って、またそこを出て、今の田名の部落へ移ったんですよ。