尚円王は、伊是名では、伊是名の生まれだというが、我々は、尚円王の生まれは、今帰仁王の方になるという話を聞いていますがね。それは、今帰仁王様（なきんおうさま）の娘さんがとんでもない地位の低い人との子供ができたために、「これは面目ない。按司の娘としての面目のない子供ができた。」という理由で、その子供を小さいくり舟に乗せて押し流したと。それが今度は伊是名の方に流されたから、伊是名の銘刈御殿の祖先の人がその子供さんが拾われて、育てられて偉い人になった。育てたら非常に男前できれいな人でもあるし、また頭もいいし、まったくまあ神のような智恵があった。だから当時の伊是名の若い娘たちが非常にこの人について来た。そして、伊是名の逆田という田んぼは、実は、伊是名の娘さんが尚円王を非常に愛していたわけですから、その娘さんらが夜隠れて行って、よその人の田んぼの水を尚円王の田んぼに水を流したらしいですよ。だから、みんな不思議に考えたというわけですな。「尚円王の田んぼは逆水を飲む。下の田んぼの水はないんだが、あの田んぼだけは、毎日水が一杯しておる。不思議だなあ。これはよその田んぼの水を尚円王がみな取ったんだ。」と言うんで、何でも部落民が怒りをこめて尚円王を追い払ったそうです。後は、尚円王は今帰仁に渡って、そこから今帰仁王様の娘さんを嫁さんにもらって、それで、今度は内間大主（うちまうふぬし）という名を名乗って、首里城に仕えていたんだが、そのころの尚徳王は、あんまり体が弱いから、あまり琉球王として政治はとれないでおった。そしたら、その当時の三司官の方々が一つの何かを企（たくら）んだわけですな。久高島には、きれいな娘さんがいたから、久高島と話し合って、尚徳王には、「ちょっとあんたは体が弱いし、向こうで静養してくれ。」というふうなことで、向こうへやったと。その後いろいろ三司官らが集まって話をして、沖縄の王政を握るのは、この内間大主という人が適任者ということで、今度はこの尚円王を推薦して王様に仕立てあげたという話を聞いておりますがね。だから、向こうでも内間大主のちゃんとした祭りがあるらしいですよ。そのくらい認められて、尚徳王の次の王様として持ち上げられたのが尚円王だそうです。