女が源河の人だったんでしょう。女が源河の人だったさあ。あのヨネ子、私達っと（ ）がよ、あそこでユタに行ったら。互いになっているわけさあ。あれって、女は源河の人だったわけさあ。男はまた本部の人だったわけさあ。互いに恥被いといったら、私達が思うには互いに源河の人だったのかと考えていたのだがね、物習いに行ったら、もう恥被いのことが出たわけさあ、そこの人からね。「どうして、貴方たちは同じ島の人なんですか」と言ったらね。その恥被いはよー、「何なんですか」と言ったら、男は今帰仁、また女は源河の人だったって。その源河※きんにー※は、もうその女は時間が過ぎているのにいまだに来ないと［男を待っていた］。もう下に行って、そこには恥被い山というのだがね、そこから下りて来て、村のなかを通ったようだね。通ったらまたその男はよ、また今はまだ時間にはないと考えて、道で互いに他の女たちと遊んでいたようだ。遊ぶのを見てその女は。女はまたその男がは見てないわけさあ。女はもうその男が遊ぶのを見てね。そうしてから、「ああもう、どうしようもない」と、生きていてもどうしようもないと思ってね。夫を持つよりはと、もう既に死んで、道で、恥も開いたまま。そうしたら、それから恥被いと、ずっと源河から※ういくぬくてーさ※。源河カンジャーから行く時は、既にもう、あそこに行ったらー、草はない。恥被いのところには草はないと言われていた。※草みくちぇー取（とぅ）っている有いしが。草、草、今（なま）ん草くるはじどー※。もう今は道を造ってあるが。「何で」と言ったらね。私達、源河カンジャーで埋めてあるのかと思ったら、そこって今で草を取らないとあそこに言ったら草はないよと、すぐ遠くから草を持って行ったよ。恥被いといって。そうしたら、昔の事、恥被いといって。その女はいたのに、もうそういうふうになったから、二人でこのように亡くなったって。その女［死んだ］から。