東タマンチグヮーという所に、これは渡具知ですよ。昔の有名な東タマンチグヮーという所に、チャッチャーという人が、このバーキ、カタバーキを作っていたそうです。カタバーキを作って、もう那覇の町に十五，二十個作ったら両方に担いで、那覇に卸しに持っていっていたそうです。卸しに行く時に北谷サーラ橋ね、サーラ橋の左側にクワディサーの木が生えている墓があったって。トンネルを掘った所ね。北谷トンネルを掘った所に来たら、その人は向こう行く間に、足は左むりだったので、どこまでには夜を明かさないといけないといって、夜が明けるまで歩いた。そこで一回は、すぐ始めは「おい青年よ、おまえはここで角力は見ないで、お前はここに来て一緒に相撲を取らないと合点しないよ」と言われた。「あー今日は忙しいしい、今日はどうしても町へこのバーキを間に合わさなければならないので、そうだね、次に私も一緒に相撲を取らさせてくれ」と言ったら、「確かにもう一回には逃がさんよ」と言うと、「それでいい」と言った。もう一回という時には、すぐまた担いで行くが、もう通さないようにふさいで。それからまた「相撲は是非取らないと通さない」と言って、それから墓の庭に入って相撲を取った。もうその人は生きている人なので、死んだ人が集まって来て。相撲は負けてしまった。負けてしまったので、「この野郎を生かしていたら、これにやられる」と思ってその人は。「こんどまた邪魔されたらどうしょうかな、どうしたら、どのようにしたらこの人と死んだ人を納得させようか」と思った。よくよく考えて、二、三日どうし考えて、これは珍しい事だ、昔話にもあった。
サンといってグシチのサンを結んで、そして背中にさして歩かないと、もうこれは私がいたずらされる事になる。そのサンはその意味からきている。サンは家の屋敷にシバサシ、八月シバサシといってそれからきたという。それで背中にサンを結んで通たら、またいたずらされて。「あー、もうまた今日はこの野郎は縛ってやろう」とした。そうしたら、よその者が後から見て「ハッキサミヨー、締められて死んでしまうよ、また締められるよ、締め縄持っているよ」と言ったって。その意味であるこのサンというのは、八月シバサシは。