姥捨て山(シマグチ)

概要

唐からね、沖縄に灰縄御用ということで御用がきたようだ。その話は昔話だが、このようにして御用がきたので、もうどのようにしたらよいかといろいろ調べて吟味したようだ。灰縄御用ということで、唐から御用がきたからね。どのようにして灰で縄を綯うことができるか、誰も考えることができなかった。もうそれだけを話して(相談しているんだが)もう誰がも考えることができないからね。(昔は)力のある人が、六十一になると担いで後生に連れて行った。亡くなるまで食事も運んで、親の面倒を見ることもなく粗末にしていた。担いで行って、そこにいたんだが、そこでその様子を見ていたかどうかは分からないが、御用がきているということで行ったようだ。行ってみたら「ああ!このくらいのことも考えることができないのか。」と。はい、ではまず縄を綯ってね。藁で縄を綯って、その灰縄は何一つ傷をつけずに、火を下にしたら黒くなった。この灰縄、もう灰縄になっているさあ。このようにして唐に持って行った。そしたら、これは誰が考えたかと、唐が言ったようだ。そう言われたので、これは六十一になって後生にいる人から習ったよ、その人の考えだよと。そしたら、(唐の人に)「お前達は何も分からない、後生にいる方から習って。」と言われた。今すぐそこに行って、早々に後生から担いできて、面倒もみなさいということで連れ戻してきた。家まで連れてきたということだ。

再生時間:3:36

民話詳細DATA

レコード番号 47O373049
CD番号 47O37C132
決定題名 姥捨て山(シマグチ)
話者がつけた題名 姥捨て山
話者名 玉城五右衛門
話者名かな たましろごえもん
生年月日 19080610
性別
出身地 沖縄県読谷村座喜味
記録日 19770227
記録者の所属組織 読谷村民話調査団
元テープ番号 読谷村座喜味T04A15
元テープ管理者 読谷村立歴史民俗資料館
分類 12
発句(ほっく)
伝承事情
文字化資料 読谷村民話資料集10座喜味の民話 P172
キーワード 唐,沖縄,灰縄御用,六十一,後生
梗概(こうがい) 唐からね、沖縄に灰縄御用ということで御用がきたようだ。その話は昔話だが、このようにして御用がきたので、もうどのようにしたらよいかといろいろ調べて吟味したようだ。灰縄御用ということで、唐から御用がきたからね。どのようにして灰で縄を綯うことができるか、誰も考えることができなかった。もうそれだけを話して(相談しているんだが)もう誰がも考えることができないからね。(昔は)力のある人が、六十一になると担いで後生に連れて行った。亡くなるまで食事も運んで、親の面倒を見ることもなく粗末にしていた。担いで行って、そこにいたんだが、そこでその様子を見ていたかどうかは分からないが、御用がきているということで行ったようだ。行ってみたら「ああ!このくらいのことも考えることができないのか。」と。はい、ではまず縄を綯ってね。藁で縄を綯って、その灰縄は何一つ傷をつけずに、火を下にしたら黒くなった。この灰縄、もう灰縄になっているさあ。このようにして唐に持って行った。そしたら、これは誰が考えたかと、唐が言ったようだ。そう言われたので、これは六十一になって後生にいる人から習ったよ、その人の考えだよと。そしたら、(唐の人に)「お前達は何も分からない、後生にいる方から習って。」と言われた。今すぐそこに行って、早々に後生から担いできて、面倒もみなさいということで連れ戻してきた。家まで連れてきたということだ。
全体の記録時間数 3:36
物語の時間数 3:36
言語識別 方言
音源の質
テープ番号
予備項目1

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