渡嘉敷ペークーはね、この人は、例えば、本土の大久保彦左衛門みたいな人で、知恵者なんだね。それで、王様ともたいそうの仲良しで話題も多かったようだ。そこで、（王様は）「今日もまたペークーを呼んで、碁を打ちながら、ペークーは字も達筆なので……。」と、ペークーは学者でもあるわけだね。「遊びに来なさい。」と、（王様から）合図がきたので、ペークーは王様の所へ準備して出かけた。そして、「何の御用ですか。」と言うと、「あの、床のね、床の掛け軸よ、床の掛け軸に福禄寿とあるだろう。」と。〈それがもう一番上等といって。福禄寿は福徳の神のことでしょう。禄はみどりのことで若々と、寿はことぶきのことで長生きして下さいという意味のね。〉それで、もう「福禄寿」が一番上等だと王様は考えていらした。「福禄寿以上の掛け軸、お前は字も達者だし、ペークー、私に、福禄寿以上の掛け軸をひとつ書いて呉れないか。」と言うと、「はい、何でしょうか。福禄寿以上の掛け軸を書けとおっしゃるのですか。それは難しいです。もう福徳の福であり、禄はみどりだし、年も百二十才まであやからせて下さいという福禄寿ですのに、それ以上の物がありましょうか。」と答えた。「んーん、お前にならそれ以上の物が書けるだろうに。」と言うと、「それでは考えて書いてみましょう。」ということになった。さっそく部下達に、「墨、筆を持って来い。今ペークーに、福禄寿以上の掛け軸を書かすので。」と言った。墨、筆を持って来ると、ペークーは「よろしいですか、書きますよ。」と準備して、文鎮を置いて、王様の前で、「親元に、子死に、孫死に」と書いたそうだ。そうすると、王様は怒ってね。「こいつは私をからかっているな。」と怒ると、（ペークーは）もう福禄寿以上の字の掛け軸は、これ以上は私には考えることができません。これはもう福禄寿以上です。」と言った。「どうして、お前はそう言うのか、『親死に子死に孫死に』そのような掛け軸がどこにあるのか。」と言うと、「貴方がそうおっしゃったので、もう書きましたよ。福禄寿以上の宇はこれより他にはありません。」「それは何か、お前の物は意味があるのか。」と。「あります。まず、私が申し上げますので聞いて下さい。貴方も九十七才のカジマヤーを終えて極楽をかける。そして貴方の子も貴方をあやかって、また九十七才のカジマヤーを拝し極楽をかける。その孫も祖父母をあやかって、ちょうど同じように長寿を拝された。こうなると福禄寿以上のものはこれです。それを反対に考えると、貴方ひとり生きていてね、孫や子供たちが先に亡くなるとそれは何の意味もないですよ。これですよ、福禄寿以上の物は。」と、（ペークーが）説明すると、「でかしたぞペークー」と、「そうだ、お前が言う通りだ。」と誉められたという話である。ペークーの話はこういう話もあるよ。