藁しべ長者(方言)

概要

このナーサリー大主というのは、これは島尻にあったということだが、ナーサリ大主に、この佐敷の小按司という人は育て上げられた。だが、ナーサリー大主は、病気にかかり、此の世を去り、自分一人になった時に、「もう、親の譲りの財産はないから、貧乏者なのでただ、この藁一本は親の譲りとして、貴方にあげるので、この藁一本から成功しなさい。」と言われたそうである。そこで、「はい、もう、それは、育てて(大きくして)下さっただけでも大丈夫です。それだけでも貴方様の御恩はあるので、もう、それは、藁一本だけでも、有難いのです。」と、受け取ったそうである。このように、ナーサリー大主は、藁一本を、親譲りとして、もうこれは、自分の育てた子供だからね、あげてね。その後に、ナーサリー大主は、此の世を去って、亡くなってしまわれた。それで、「これは、親譲りだからと、『藁一本から成功しなさい』と言っていたことだし、一本から成功しなければならない。」と、頭に、いつもとめていた。その後に、お箸をしごく業をしている所に、藁一本持って行ったようである、お箸を作る所に。「どれ、君の藁一本を、私が貰おう、このお箸を束ねなければいけないので。」というと「ああ、これは、親譲りのものなのでね、直ぐあげることは出来ない。お箸となら換える。」といった。「お箸一対とな換えよう。」と言って、お箸と換えた。また、そのお箸を持って、味噌商売する所に行ったようだ。味噌商売する所にいってみると、「どれ、君のお箸は、この味噌を計って売る道具になるから、私にくれないか、と言うと、「いいえ、これは親譲りのものなのであげられない。味噌となら換える。」と言った。それで、「この味噌を、これだけはあげるから」と、換えたようだ。換えた後で、また、考えて、〈その、昔は、鍋修理と言って、鍋を修理する商売人がいたようだ〉鍋修理をする、鍋修理の業をしている所に言って立っていると、「どれ、君の味噌で、この鍋を修理した跡にすり込めば固まって、良い薬になるから、君の味噌を、私にくれないか。」と言うと、「いや、これは、親譲りのものだから、直ぐあげることは出来ない。」と言った。それから、「鉄となら換える。それに、鉄をどれだけとなら換える。」(と言ったので)「それなら、鉄どれだけと換えよう。」と、また換えた。それから、また、鍛冶屋に行ったようだ。「どれ、君の鉄を私にくれないか、それは、わたしが必要だから、他の人には必要ないよそれは。私が必要だから、私にくれないか。」と行ったので、「これは、親譲りのものだからあげられない。小刀にして、(その)小刀となら換える」と言ったそうだ。「このような、そんなつまらない鉄を小刀にするのに、一生懸命打って時間を欠けて、小刀と換えられるもんか君、それなら、君が何ヶ月程か此処で、鞴を吹いてくれれば換えるが。」と言われた。思った通り、鍛冶屋が言うように、鞴を吹いたようだ。鞴吹きになると、その自分の鉄は、いつも、鞴の窯の下に入れて、ひと吹きすると、今度は、人が見ていない時は、別の鉄もくっつけては、吹き吹きしたそうであるよ、鞴は。やっと仕上ると、「そう、何ヶ月かを、あなたもそれは此処の奉行をしてくれたので、小刀を立派に打ってあげようね。」と、打ったらしいよ小刀をこの人の鉄と合わせてね。さて、打ち終わってみると、その刀は、剣という物に変わってしまってね、もう、剣という物になってしまった。もうそれからは船が別の国から船が出入りする所に船が入っているということで、(外国人に見せたくて)もう、その、小刀というものを、それは剣なので。〈もう、それも、例え話なので、本当だったのかわからないが〉小鳥が飛んでいると、飛び歩いては、剣を振りまわすようにすると、(さわりもしないのに)、小鳥は地面に落ちてしまったようだよ。それくらいの力を持っている道具だったそうだが、支那人だろうか、支那人も内地も 船は那覇の港に昔から絶えず入っているので、その船が入港している時に、必ず、この小刀を持って、大衆に見せるつもりで。小鳥が下に落ちてしまうのを見て、「これは、妙な道具を持った子供がいるね。」と、(見ている人達は不思議に思って)いたようだ。そして、その後、薩摩の国の人だったか、分からないけど、どこだか、「沖縄に、妙な道具を持った子供がいるがこれを、どうにかすれば、買うこともできる筈だが、どうでしょうか。」と言って、殿様に相談したそうだ。すると、「ああ、そうか、では、そういうことなら、どんな値段でも良いから買っておいで。」と、薩摩の国から、沖縄へその子供がいる所に、相談しにやって来た。「ねえ、あなたの小刀を、この薩摩の王が、どんな値段でも買うので、売ってくれないか。」と言うと、「いや、これは、売ることは出来ない。金の金たくの屏風というのがあるか。」と言われた。「はい、それはある。」「それとなら換える、売りはしない。」と言ったそうである。そこで、また、王様に報告して、薩摩の方では、この子供の言い分は、『いくらでも売ることはしない、きんの屏風があれば、それとなら換える』と言っているのだが。」と言うと、「そうか、それとでも換えてくるように。」と言った。そして、金たくの屏風と小刀は換えられた。もう、その後は(その子供は)琉球王になったらしいよ。琉球王になったので、南山のタナマ王というのがいて、「佐敷小按司に、金の屏風というのがあるのでそれを買ってくれ。」と言った。〈商売人といって、昔は、商売人のことを、商人と言っていた〉商人を呼んで、相談しようとすると、(佐敷小按司は)「ああこれはお金で売ることはしない。嘉手志川となら換える。」と言ったので、それを嘉手志川と換えた。その嘉手志川というのは、その下の方に、屋取部落があったようだ。この嘉手志川には見張り番が、中山から置かれ、水を汲めなくしたので、下の方の百姓たちは心配していたそうだよ。そこで、それから(水が汲めなくなった時から)戦いが始まった。「どうして、屏風と井戸を換えると、水もあれは飲ましてくれないか。嘉手志川の水を飲ましてくれない。」と言うと彼は、「ここは、私の買ってだから飲まさないのだ。」としたので、その時から戦いになった。南山は負けてしまったので、もうあれの 勝手になったようである。佐敷の小按司の勝手に。〈だけど、小さい時から変わった所があるね、偉い者になるには。〉

再生時間:方言

民話詳細DATA

レコード番号 47O371054
CD番号 47O37C047
決定題名 藁しべ長者(方言)
話者がつけた題名 藁しべ長者
話者名 伊波蒲戸
話者名かな いはかまど
生年月日 18940613
性別
出身地 沖縄県読谷村伊良皆
記録日 19770508
記録者の所属組織 読谷村民話調査団第1班
元テープ番号 読谷村伊良皆T09A08
元テープ管理者 読谷村立歴史民俗資料館
分類 12
発句(ほっく)
伝承事情
文字化資料
キーワード サリー大主,島尻,佐敷の小按司,病気,親の譲りの財産,貧乏者,藁一本,お箸,味噌商売,鍋修理,鉄,小刀,鍛冶屋,剣,小鳥,支那人,薩摩の国,金の屏風,琉球王,南山のタナマ王,嘉手志川,中山,井戸
梗概(こうがい) このナーサリー大主というのは、これは島尻にあったということだが、ナーサリ大主に、この佐敷の小按司という人は育て上げられた。だが、ナーサリー大主は、病気にかかり、此の世を去り、自分一人になった時に、「もう、親の譲りの財産はないから、貧乏者なのでただ、この藁一本は親の譲りとして、貴方にあげるので、この藁一本から成功しなさい。」と言われたそうである。そこで、「はい、もう、それは、育てて(大きくして)下さっただけでも大丈夫です。それだけでも貴方様の御恩はあるので、もう、それは、藁一本だけでも、有難いのです。」と、受け取ったそうである。このように、ナーサリー大主は、藁一本を、親譲りとして、もうこれは、自分の育てた子供だからね、あげてね。その後に、ナーサリー大主は、此の世を去って、亡くなってしまわれた。それで、「これは、親譲りだからと、『藁一本から成功しなさい』と言っていたことだし、一本から成功しなければならない。」と、頭に、いつもとめていた。その後に、お箸をしごく業をしている所に、藁一本持って行ったようである、お箸を作る所に。「どれ、君の藁一本を、私が貰おう、このお箸を束ねなければいけないので。」というと「ああ、これは、親譲りのものなのでね、直ぐあげることは出来ない。お箸となら換える。」といった。「お箸一対とな換えよう。」と言って、お箸と換えた。また、そのお箸を持って、味噌商売する所に行ったようだ。味噌商売する所にいってみると、「どれ、君のお箸は、この味噌を計って売る道具になるから、私にくれないか、と言うと、「いいえ、これは親譲りのものなのであげられない。味噌となら換える。」と言った。それで、「この味噌を、これだけはあげるから」と、換えたようだ。換えた後で、また、考えて、〈その、昔は、鍋修理と言って、鍋を修理する商売人がいたようだ〉鍋修理をする、鍋修理の業をしている所に言って立っていると、「どれ、君の味噌で、この鍋を修理した跡にすり込めば固まって、良い薬になるから、君の味噌を、私にくれないか。」と言うと、「いや、これは、親譲りのものだから、直ぐあげることは出来ない。」と言った。それから、「鉄となら換える。それに、鉄をどれだけとなら換える。」(と言ったので)「それなら、鉄どれだけと換えよう。」と、また換えた。それから、また、鍛冶屋に行ったようだ。「どれ、君の鉄を私にくれないか、それは、わたしが必要だから、他の人には必要ないよそれは。私が必要だから、私にくれないか。」と行ったので、「これは、親譲りのものだからあげられない。小刀にして、(その)小刀となら換える」と言ったそうだ。「このような、そんなつまらない鉄を小刀にするのに、一生懸命打って時間を欠けて、小刀と換えられるもんか君、それなら、君が何ヶ月程か此処で、鞴を吹いてくれれば換えるが。」と言われた。思った通り、鍛冶屋が言うように、鞴を吹いたようだ。鞴吹きになると、その自分の鉄は、いつも、鞴の窯の下に入れて、ひと吹きすると、今度は、人が見ていない時は、別の鉄もくっつけては、吹き吹きしたそうであるよ、鞴は。やっと仕上ると、「そう、何ヶ月かを、あなたもそれは此処の奉行をしてくれたので、小刀を立派に打ってあげようね。」と、打ったらしいよ小刀をこの人の鉄と合わせてね。さて、打ち終わってみると、その刀は、剣という物に変わってしまってね、もう、剣という物になってしまった。もうそれからは船が別の国から船が出入りする所に船が入っているということで、(外国人に見せたくて)もう、その、小刀というものを、それは剣なので。〈もう、それも、例え話なので、本当だったのかわからないが〉小鳥が飛んでいると、飛び歩いては、剣を振りまわすようにすると、(さわりもしないのに)、小鳥は地面に落ちてしまったようだよ。それくらいの力を持っている道具だったそうだが、支那人だろうか、支那人も内地も 船は那覇の港に昔から絶えず入っているので、その船が入港している時に、必ず、この小刀を持って、大衆に見せるつもりで。小鳥が下に落ちてしまうのを見て、「これは、妙な道具を持った子供がいるね。」と、(見ている人達は不思議に思って)いたようだ。そして、その後、薩摩の国の人だったか、分からないけど、どこだか、「沖縄に、妙な道具を持った子供がいるがこれを、どうにかすれば、買うこともできる筈だが、どうでしょうか。」と言って、殿様に相談したそうだ。すると、「ああ、そうか、では、そういうことなら、どんな値段でも良いから買っておいで。」と、薩摩の国から、沖縄へその子供がいる所に、相談しにやって来た。「ねえ、あなたの小刀を、この薩摩の王が、どんな値段でも買うので、売ってくれないか。」と言うと、「いや、これは、売ることは出来ない。金の金たくの屏風というのがあるか。」と言われた。「はい、それはある。」「それとなら換える、売りはしない。」と言ったそうである。そこで、また、王様に報告して、薩摩の方では、この子供の言い分は、『いくらでも売ることはしない、きんの屏風があれば、それとなら換える』と言っているのだが。」と言うと、「そうか、それとでも換えてくるように。」と言った。そして、金たくの屏風と小刀は換えられた。もう、その後は(その子供は)琉球王になったらしいよ。琉球王になったので、南山のタナマ王というのがいて、「佐敷小按司に、金の屏風というのがあるのでそれを買ってくれ。」と言った。〈商売人といって、昔は、商売人のことを、商人と言っていた〉商人を呼んで、相談しようとすると、(佐敷小按司は)「ああこれはお金で売ることはしない。嘉手志川となら換える。」と言ったので、それを嘉手志川と換えた。その嘉手志川というのは、その下の方に、屋取部落があったようだ。この嘉手志川には見張り番が、中山から置かれ、水を汲めなくしたので、下の方の百姓たちは心配していたそうだよ。そこで、それから(水が汲めなくなった時から)戦いが始まった。「どうして、屏風と井戸を換えると、水もあれは飲ましてくれないか。嘉手志川の水を飲ましてくれない。」と言うと彼は、「ここは、私の買ってだから飲まさないのだ。」としたので、その時から戦いになった。南山は負けてしまったので、もうあれの 勝手になったようである。佐敷の小按司の勝手に。〈だけど、小さい時から変わった所があるね、偉い者になるには。〉
全体の記録時間数 7:13
物語の時間数 方言
言語識別
音源の質
テープ番号
予備項目1

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