
首里から来て、多幸山の手前の喜名番所の近くで日が暮れると、「多幸山にはフェーレーがいるから、是非、喜名番所に泊って、それから名護ヘ行こう。」と言うし、「女だから番所に泊れないから、急いで村へ行こう。」という計画だったが、多幸山を無理に通る人がいた。昔の首里の侍の中で、おちぶれた者が多幸山のフェーレーになっていたそうだが、そのフェーレーを、「ぜひ退治しなければいけない。」と言って、喜名タカハンジャーに公儀から命令すると、そのタカハンジャーが、三味線を弾いて、多幸山の歌を歌って通ったが、ところがちっとも出て来ない。すると、タカハンジャーは、「これは私を怖れているのだな。」と知恵を出して、女の人に頭の上に砂俵を載せてそこを通って、フェーレーは岩の上に立っているのだから、鉤で引っ掛けさせて、そのときに砂俵を投げ出すと、フェーレーは岩から落ちて、頭を打って死んだ。それから、タカハンジャーというものは、もう沖縄で大変な力持ち、武士といわれている。いまは、その歌の意味なんだな。その後、このタカハンジャーは公儀に勤めるようになったという話を先祖から聞いたよ。それからまた、勤めの半ばごろ、今の宜野湾のユックイ岳では、フェーレーが追いつめられて、左右に股を引き裂いて投げたというゲングン話があるが、それは本当のことか。それくらい力持ちだったといわれている。また、自分達が幼なかった頃は、ここに一三五斤のシチシー(力石)というものがあったが、田を耕やして戻る時、鍬にのせて青年達が、力勝負をした、それがあった。戦後になって無くなった。これはタカハンジャーが青年達の力比べをさせるために一三五斤のものを置いてあった。四〇キロあったそうです。そうだが、自分たちが大きくなったら、欠けて一三五斤になっていた。
| レコード番号 | 47O370002 |
|---|---|
| CD番号 | 47O37C001 |
| 決定題名 | 多山フェーレーと喜名タカハンジャー(方言) |
| 話者がつけた題名 | 多山フェーレーと喜名タカハンジャー |
| 話者名 | 比嘉正貞 |
| 話者名かな | ひがせいてい |
| 生年月日 | 19000925 |
| 性別 | 男 |
| 出身地 | 沖縄県読谷村喜名 |
| 記録日 | 19761017 |
| 記録者の所属組織 | 読谷村民話調査団第一班 |
| 元テープ番号 | 読谷村喜名T01A01 |
| 元テープ管理者 | 読谷村立歴史民俗資料館 |
| 分類 | 20 |
| 発句(ほっく) | - |
| 伝承事情 | - |
| 文字化資料 | 読谷村民話資料集2喜名の民話 P247 |
| キーワード | 多幸山フェーレー,喜名タカハンジャー,久良波首里殿内 |
| 梗概(こうがい) | 首里から来て、多幸山の手前の喜名番所の近くで日が暮れると、「多幸山にはフェーレーがいるから、是非、喜名番所に泊って、それから名護ヘ行こう。」と言うし、「女だから番所に泊れないから、急いで村へ行こう。」という計画だったが、多幸山を無理に通る人がいた。昔の首里の侍の中で、おちぶれた者が多幸山のフェーレーになっていたそうだが、そのフェーレーを、「ぜひ退治しなければいけない。」と言って、喜名タカハンジャーに公儀から命令すると、そのタカハンジャーが、三味線を弾いて、多幸山の歌を歌って通ったが、ところがちっとも出て来ない。すると、タカハンジャーは、「これは私を怖れているのだな。」と知恵を出して、女の人に頭の上に砂俵を載せてそこを通って、フェーレーは岩の上に立っているのだから、鉤で引っ掛けさせて、そのときに砂俵を投げ出すと、フェーレーは岩から落ちて、頭を打って死んだ。それから、タカハンジャーというものは、もう沖縄で大変な力持ち、武士といわれている。いまは、その歌の意味なんだな。その後、このタカハンジャーは公儀に勤めるようになったという話を先祖から聞いたよ。それからまた、勤めの半ばごろ、今の宜野湾のユックイ岳では、フェーレーが追いつめられて、左右に股を引き裂いて投げたというゲングン話があるが、それは本当のことか。それくらい力持ちだったといわれている。また、自分達が幼なかった頃は、ここに一三五斤のシチシー(力石)というものがあったが、田を耕やして戻る時、鍬にのせて青年達が、力勝負をした、それがあった。戦後になって無くなった。これはタカハンジャーが青年達の力比べをさせるために一三五斤のものを置いてあった。四〇キロあったそうです。そうだが、自分たちが大きくなったら、欠けて一三五斤になっていた。 |
| 全体の記録時間数 | 4:32 |
| 物語の時間数 | 4:32 |
| 言語識別 | 方言 |
| 音源の質 | △ |
| テープ番号 | - |
| 予備項目1 | - |