
これはね、話の前にはどんな人でも昔という言葉で始めるが、これもまた、昔の出来事。これは、継子(ままこ)と継親(ままおや)がいっしょに住んでいたそうだ。でもやっぱり、親は継親でしょう、また、子どもも継子なので、毎日、家庭円満はなかったんでしょう。実子ではないし、継子だから。それで、ある日ね、親子、継親と継子二人とも、山へ薪を取りに出たらしい。薪を取りに行ってねこの親は、女親は、たくさん薪を取ったので、持ちきれなかったそうだ。それで、継子に「もう私は、こんなにも薪を取ったので、私は背負うことはできないから、お前、持ってくれないか。」と言った。すると、その継子が「ああ大変!私は自分の物だけしか持てません。」と言って、親のものはほっといて、持たなかったそうだ。それで、親は怒ってしまって、薪も持たずに自分一人で、家に帰ってしまったらしい。親が帰ったあと、この子供は自分の拾った薪を背負って家へ帰っていったらしい。家へ着くと、親はいなかったらしいんだな。「あれっ珍しい、私の親はどこへ行ったのかな。」と言って、捜したらしいが、いなかったそうだ。「ああ、もうこれはもう、このようなことになって、もしかしたら、身投げしに行ってないかなあ。」と、その時に感じてね。そして、隣近所にね、隣近所の人に聞いたらよ、「私の親は山から帰って来なかったか。」と尋ねたらね、「帰って来ていたようだが、何か、あの川の方へ行ったようだよ。」と言ったらしい。それから、川というより池だよ、池、川というより池にね、池、「そこへ行ったようだよ。」と隣近所の人が言ったので、「もしかしたら、山であのようにして、私が薪を持ちたがらなかったので、それで怒ってしまって、これは、私の親は身投げしているのではないか。」と感じて、その子どもは池のそばに行ったらしい。池のそばへ行くと、死体が見つからないので、「これは確かに、私の親は池の底へ沈んでいるのではないか。」と思って、それで捜したが見つけることは出来なかったそうだよ。そうするうちに、その池からね、板がね、流れて来たのでよ、板が流れて来たので、「もう私の親は確かに、ここで死んでいるはずだが。」と思ったが、死体は捜すことはできなかったんだな。それで、「せめて板でも持って行って、親代りにまつらなければいけない。」といって、その板を持ち帰って自分の親代りとして仏壇にまつったそうだ。それから、人が死ぬと、やっぱり、位牌(いはい)というものをつくるようになったらしい。位牌をつくって、仏壇に飾るでしょう。それは、このような意味から、人が死ぬと位牌をつくって、苗字を書いて、仏壇に祭って、死体代りに拝むという話だよ。これは、継子と継親から出た話。
| レコード番号 | 47O375290 |
|---|---|
| CD番号 | 47O37C213 |
| 決定題名 | 位牌の由来(シマグチ) |
| 話者がつけた題名 | 位牌の始まり |
| 話者名 | 石川元助 |
| 話者名かな | いしかわげんすけ |
| 生年月日 | 19130707 |
| 性別 | 男 |
| 出身地 | 沖縄県恩納村谷茶 |
| 記録日 | 19760223 |
| 記録者の所属組織 | 沖縄口承文芸学術調査団 |
| 元テープ番号 | 恩納村T11A04 |
| 元テープ管理者 | 沖縄伝承話資料センター |
| 分類 | 12 |
| 発句(ほっく) | - |
| 伝承事情 | 父親が谷茶大工といわれるほどの優れた大工で、少年期から青年期にかけて父親からよく話を聞かされた。また友人間からの話も多い。 |
| 文字化資料 | 『恩納村の民話 伝説編』P61 |
| キーワード | 継子,継親,山へ薪取り,池,板,位牌 |
| 梗概(こうがい) | これはね、話の前にはどんな人でも昔という言葉で始めるが、これもまた、昔の出来事。これは、継子(ままこ)と継親(ままおや)がいっしょに住んでいたそうだ。でもやっぱり、親は継親でしょう、また、子どもも継子なので、毎日、家庭円満はなかったんでしょう。実子ではないし、継子だから。それで、ある日ね、親子、継親と継子二人とも、山へ薪を取りに出たらしい。薪を取りに行ってねこの親は、女親は、たくさん薪を取ったので、持ちきれなかったそうだ。それで、継子に「もう私は、こんなにも薪を取ったので、私は背負うことはできないから、お前、持ってくれないか。」と言った。すると、その継子が「ああ大変!私は自分の物だけしか持てません。」と言って、親のものはほっといて、持たなかったそうだ。それで、親は怒ってしまって、薪も持たずに自分一人で、家に帰ってしまったらしい。親が帰ったあと、この子供は自分の拾った薪を背負って家へ帰っていったらしい。家へ着くと、親はいなかったらしいんだな。「あれっ珍しい、私の親はどこへ行ったのかな。」と言って、捜したらしいが、いなかったそうだ。「ああ、もうこれはもう、このようなことになって、もしかしたら、身投げしに行ってないかなあ。」と、その時に感じてね。そして、隣近所にね、隣近所の人に聞いたらよ、「私の親は山から帰って来なかったか。」と尋ねたらね、「帰って来ていたようだが、何か、あの川の方へ行ったようだよ。」と言ったらしい。それから、川というより池だよ、池、川というより池にね、池、「そこへ行ったようだよ。」と隣近所の人が言ったので、「もしかしたら、山であのようにして、私が薪を持ちたがらなかったので、それで怒ってしまって、これは、私の親は身投げしているのではないか。」と感じて、その子どもは池のそばに行ったらしい。池のそばへ行くと、死体が見つからないので、「これは確かに、私の親は池の底へ沈んでいるのではないか。」と思って、それで捜したが見つけることは出来なかったそうだよ。そうするうちに、その池からね、板がね、流れて来たのでよ、板が流れて来たので、「もう私の親は確かに、ここで死んでいるはずだが。」と思ったが、死体は捜すことはできなかったんだな。それで、「せめて板でも持って行って、親代りにまつらなければいけない。」といって、その板を持ち帰って自分の親代りとして仏壇にまつったそうだ。それから、人が死ぬと、やっぱり、位牌(いはい)というものをつくるようになったらしい。位牌をつくって、仏壇に飾るでしょう。それは、このような意味から、人が死ぬと位牌をつくって、苗字を書いて、仏壇に祭って、死体代りに拝むという話だよ。これは、継子と継親から出た話。 |
| 全体の記録時間数 | 3:17 |
| 物語の時間数 | 3:17 |
| 言語識別 | 方言 |
| 音源の質 | 〇 |
| テープ番号 | - |
| 予備項目1 | - |