長間家（なーまやー）の子（ふぁ）、子（ふぁ）ってぃし、長間家（なーまやー）はとっても貧乏者で、子どもはたくさんおるんだが、七（なな）ぬ子（く）ゎ産んで、食べるのは無い。とても貧弱でよ。部落にもいらっしゃらないで、あそこさ、新川お宮のずっとあそこに長間家（なーまやー）とゆう屋敷があるよ。こっちにが、あの人なんか夫婦二人に七の子ども産んでから育てるんだが、食べ物がなくして、毎日海にいって、アサリよ、海のものを、サザエとか貝殻なんか。あんなのを持ってきてが、これを主にあげておったんでない。これの貝殻の跡がいっぱいあるんだから。未だに。七の子どもをこっちで育てて。部落におりてくるときはよ、分かる人はかわいそうと思っているんだが、分からない人は、「あがやー。」というふうに、「あがやー、貧乏者（ひんすうむん）。」ってぃし、「貧乏者が降りてきた。」として、めのそばでも見ない人なんかたくさんおったって。で、その中にかわいそうと思う人はとってもあれしてもらう人もいるし、次第に子どもなんかが大きくなって、もうとても。あれで今度は、部落人なんかが、部落集会というものさあね。総会。あんなふうじぃで総会して、この人も案内を受けたそうだよ。長間家（なーまやー）よ。案内受けてぃ、うぬ座（ざー）ぬ中なってぃん、うぬ人（ぷす）ぉめー、「とうざいとうざい。」っていし、昔は、「とうざいとうざい。」と言われるな。〔とうざいは、うりぬ始まりな。〕あいる話あった。長間家（なーまやー）やるぬ、「子（ふぁ）んけー育てぃるんてぃし、七（なな）ぬ子（ふぁ）なしてぃ、七（なな）ぬ子（ふぁ）、うっか育てるんってぃいきなー、哀（あわ）りん苦労んし、けえらのお世話みんなのお世話なって、こんなにきて今なりました。本当にありがとうございました。」と、言葉狂言（くとうばきょんぎん）してぃ、うなーてぃそーたっすそ。うぬ人（ぷす）ぉめー、部落ぬ人（ぷす）んけー、幹部人（かんずぷす）ぉたいうーたぬ、ナーマヤーよ、「けーらぬきなむぬ、けーらわるむぬっていし、みらりんぶたーる、今なってこう、成功してきた。」として、部落会長か何かに、あんななさったって。この人もまた、自分はみんなからの嫌がらせでとてもあれしてきたんだが、お蔭様でようやくこう、人のいらっしゃるとろに出てこられたという嬉しさに、踊ったらしいよ。〔それから臼叩くのがあるんだよな、お婆な。〕ああ。〔風邪が、病気なんかがね流行したときは、夜烏（ゆーがらさー）といってね、烏がおるわけな。あれが鳴いたら、「長間家（なーまやー）の孫子（まーふぁ）。」ってね、臼を叩いたらしい。〕だから、長間家（なーまやー）の孫子（まーふぁ）は誠（まくとぅ）者の子どもだからよ。こっちは未だに、夜烏（ごーらさー）がずうっと鳴いてくるときがあるよ。今でも必ず臼叩くよ。だから、昔から「くま、長間家（なーまやー）の孫子（まーふぁ）どー」っていし。〔だから子どもたちは絶対病気かからんかったって。〕長間家（なーまやー）の孫子（まーふぁ）は。〔それで、みんなが真似してね叩きよった。〕臼を必ず叩いて。三回。〔あれ、家のさきやなんかもぬぎそうなったら叩からかったかな。〕むーるびーら叩いた。臼んい無（なー）ん時は、ソーキサーレよ。〔これ昔からずっとやってきていることだから。〕長間家（なーまやー）ぬ人（ぷすー）けーな、正直んおーられんだ。あしたーるめー、七（なな）ぬ子（ふぁ）育てるんてぃなー、あーいんめー、あるものべさせて食（ふぁー）しぇてぃ、貝殻なんかとって。たくさんあるよ。貝殻よ、ユスミナ貝。まだ、うぬ跡あんだ。