
西堂(にしどう)はよ、宮古から鳩間島にねいらっしゃったって。鳩間島では、友利御嶽(ともりうたけ)西堂、新川(あらかあ)は水元(みじもと)とがいうさ。また、海岸端にある鬚川(ぴない)。前泊(まえどまり)は前はよ、カズコとあったんだけどさ、今は前泊とある。だからよ、西堂におられる方は、宮古からいらっしゃってがこっちにお墓はある。自分は宮古出身だから、宮古に向かわしてお墓を作りなさいよと。あんだけしか分からん。西堂(にしと)はよ、またん真っ直ぐ中森行く道があるでしょね。あっちにいかん前に鳥居がある。あれはよ、友利御嶽(ともりうたけ)だから、一番鳩間の神。西堂も二人がいらっしゃるという話あったんだけど。夫婦二人であったか分からん。「自分なんかはよ、宮古から来ているから宮古に向かわして作りなさいよ。」と。あれだけしか分からん。私(うち)の主人のお母さんがよ、あっちを拝んでいらっしゃったさ。あれから、また娘がよ拝んでいたんだけどさ、あれからまたうちの娘、あれは何年かな、ちょっとしか拝まなかったんだけども。あれからやっていないけどもさ。婆さんはよ、ただはおかれないとしてよ、一日(ついだち)と一五日、あれは遠くはあるんだけどもさ、中森のずっと下にがおるから。中森をこっちと思ったら、中森の西からちょっと上にあがって左側にいったら、ちゃんと鳥居はあるからよ、遠かってもさゆっくりゆっくり休んでいって、昨日が八月のお茶湯はしてきたさ。宮古からいらっしゃっている。あれだけしか話はお母さんから聞かなかったんだけども。あんな話はあるさ。宮古から来ているからかんなず宮古に向かわれて、向こうに向かっていらっしゃるよ。どんな人だったかっていう話は分からないど。ただ、お母さんからは聞いていない。あんな話があるから。「宮古からいらっしゃっているからが、必ず宮古に向かわして自分なんかの墓を作りなさいとよ。」と言われた。あんだけしか分からん。だからよ、鳩間のよ長らく旱魃するでしょ。歌があるよね。雨乞(あまんぐ)としてよ。あっちは歌あるけど、婆さんなんかは遠いからよ、あれは雨の降らない時にしか歌われないが。あれは、練習してということもない。教えたらこれよ、神に御無礼(ごぶりい)するって。すまないんだからよ。あれは、いついつまでもよあの歌は歌われない。雨が降らない時期に旱魃にあの歌は歌うとしてよ。あれによ、国元(くにむとぅ)の守(まぶ)る主(しゅ)、親神(うやがみ)の神加那志(かみがなし)。この歌聞いたらよ、国元(くにむとぅ)ってがあるど。だからこの人が初め鳩間にいらっしゃって、鳩間島に作られてが分からんさな。国元(くにむとぅ)ぬ守(まぶ)る主(しゅ)、親神(うやがめ)の神加那志(かみがなし)とがあるど。あの歌は歌ったことはないよ。婆さんなんか。あれはよ、歌は次第次第に教えていかないと分からんでしょ。昔の人よ。「危ない、危ない危ない。」としてよ。これ一回は雨願(あまねが)いとしてよ、友利の女の人が鳩間のよ一番のサカサであったさ。あの人は。あの家で一回は歌われたんだけれどもよ、おばさんが全然分からんど。初めて聞いたんだから。どんなに歌うか分からんよ、聞いているがよ。今見たらよ、国元(くにむとぅ)、私なんか墓代だからと、簡単にはできないど。だから、婆さんはよ、今はサカサはいらっしゃらない。だから部落からの行事があるさ。鳩間ではよ、二月の願(にが)いから始まって、世願(ゆうにが)いはまたよ御嶽を全部回るさ。部落の人みんなで、全部回るさね。また豊年祭。豊年祭済んだらあの九月九日、芋祭があるでしょね。名々の家庭からよお芋を必ず出して、こっちで炊いてからよ、名々のお宮の重箱を作る。お芋も上等に作ってよ。あれからまた、十月願(にが)い、一二月願(にが)いも必ずまた御馳走作る。終わりの結(す)び願(にが)い。終わりの願(にが)いね。この西堂の神様はどんな神様か、婆さんなんかは名前も分からけどさ。ずっと聞いておかれたらよかったさ。あんなもの聞かれないんだからただ婆さんなんかはよ、「自分が死んだら宮古に向かわして、墓作りなさい。」と、これだけしか聞いていないからよ。だから、歌もあるのにね。偉いど。国元(くにむとぅ)の守(まぶ)る主(しゅ)ど。親神(おやがみ)の神加那志(かみがなし)。島を建てられた、一番初めに鳩間に来てから作られたか分からんど。鳩間にいらっしゃって。だから、国元(くにむとう)守(まぶ)る主(しゅ)。守(まぶ)る主(しゅ)としたら、守っている神様。鳩間を。国でしょ鳩間も。国の元、守(まぶ)る主(しゅ)と。偉いど。「宮古に向かしてが、墓は作れ。」と。あれは、全部、婆さんなんかはどんなどんななっているとは分からん。話は聞いたことないど。あんな話があるからが、これが覚えているわけさ。今歌聞いたらね、書いているのがあるさね。雨乞い。国元(くぬむとぅ)ぬ守(まぶ)る主(しゅ)、偉いどう。
①カズコ‥‥前泊御嶽のこと。②サカサ‥‥司のこと。沖縄本島地方のノロや根神にあたる神女の宮古・八重山での一般的呼称。個々の御嶽の司祭者。③二月願い‥‥友利御嶽にておこなう虫祓い。④世願い‥‥オーセと称する聖域で祈願をし、各御嶽と彌勒家をサカサ、ティヂリビーが祈願をして廻る。⑤豊年祭‥‥旧暦の六月におこなわれる収穫祭。鳩間島島で一番盛大な行事。様々な予祝芸能がある。⑥芋祭り‥‥旧暦九月九日にイモの豊穣を祈願する祭りである。各家ではお酒に菊の葉を浮かべて飲む。⑦十月願い‥‥旧暦十月に友利御嶽でおこなう。⑧結び願い‥‥旧暦十二月に友利御嶽で、一年間の感謝、お礼をする。
| レコード番号 | 47O200563 |
|---|---|
| CD番号 | 47O20C034 |
| 決定題名 | 西堂(共通語) |
| 話者がつけた題名 | - |
| 話者名 | 鳩間ヒヤマ |
| 話者名かな | はとまひやま |
| 生年月日 | 19061020 |
| 性別 | 女 |
| 出身地 | 沖縄県八重山郡竹富町字鳩間 |
| 記録日 | 19960915 |
| 記録者の所属組織 | 竹富町口承文芸学術調査団 |
| 元テープ番号 | 竹富町字鳩間T122A06 |
| 元テープ管理者 | 沖縄伝承話資料センター |
| 分類 | 20 |
| 発句(ほっく) | - |
| 伝承事情 | - |
| 文字化資料 | 沖国大国文学科平成9度卒業論文 鳩間島の民話 p11 |
| キーワード | 宮古,御嶽,墓 |
| 梗概(こうがい) | 西堂(にしどう)はよ、宮古から鳩間島にねいらっしゃったって。鳩間島では、友利御嶽(ともりうたけ)西堂、新川(あらかあ)は水元(みじもと)とがいうさ。また、海岸端にある鬚川(ぴない)。前泊(まえどまり)は前はよ、カズコとあったんだけどさ、今は前泊とある。だからよ、西堂におられる方は、宮古からいらっしゃってがこっちにお墓はある。自分は宮古出身だから、宮古に向かわしてお墓を作りなさいよと。あんだけしか分からん。西堂(にしと)はよ、またん真っ直ぐ中森行く道があるでしょね。あっちにいかん前に鳥居がある。あれはよ、友利御嶽(ともりうたけ)だから、一番鳩間の神。西堂も二人がいらっしゃるという話あったんだけど。夫婦二人であったか分からん。「自分なんかはよ、宮古から来ているから宮古に向かわして作りなさいよ。」と。あれだけしか分からん。私(うち)の主人のお母さんがよ、あっちを拝んでいらっしゃったさ。あれから、また娘がよ拝んでいたんだけどさ、あれからまたうちの娘、あれは何年かな、ちょっとしか拝まなかったんだけども。あれからやっていないけどもさ。婆さんはよ、ただはおかれないとしてよ、一日(ついだち)と一五日、あれは遠くはあるんだけどもさ、中森のずっと下にがおるから。中森をこっちと思ったら、中森の西からちょっと上にあがって左側にいったら、ちゃんと鳥居はあるからよ、遠かってもさゆっくりゆっくり休んでいって、昨日が八月のお茶湯はしてきたさ。宮古からいらっしゃっている。あれだけしか話はお母さんから聞かなかったんだけども。あんな話はあるさ。宮古から来ているからかんなず宮古に向かわれて、向こうに向かっていらっしゃるよ。どんな人だったかっていう話は分からないど。ただ、お母さんからは聞いていない。あんな話があるから。「宮古からいらっしゃっているからが、必ず宮古に向かわして自分なんかの墓を作りなさいとよ。」と言われた。あんだけしか分からん。だからよ、鳩間のよ長らく旱魃するでしょ。歌があるよね。雨乞(あまんぐ)としてよ。あっちは歌あるけど、婆さんなんかは遠いからよ、あれは雨の降らない時にしか歌われないが。あれは、練習してということもない。教えたらこれよ、神に御無礼(ごぶりい)するって。すまないんだからよ。あれは、いついつまでもよあの歌は歌われない。雨が降らない時期に旱魃にあの歌は歌うとしてよ。あれによ、国元(くにむとぅ)の守(まぶ)る主(しゅ)、親神(うやがみ)の神加那志(かみがなし)。この歌聞いたらよ、国元(くにむとぅ)ってがあるど。だからこの人が初め鳩間にいらっしゃって、鳩間島に作られてが分からんさな。国元(くにむとぅ)ぬ守(まぶ)る主(しゅ)、親神(うやがめ)の神加那志(かみがなし)とがあるど。あの歌は歌ったことはないよ。婆さんなんか。あれはよ、歌は次第次第に教えていかないと分からんでしょ。昔の人よ。「危ない、危ない危ない。」としてよ。これ一回は雨願(あまねが)いとしてよ、友利の女の人が鳩間のよ一番のサカサであったさ。あの人は。あの家で一回は歌われたんだけれどもよ、おばさんが全然分からんど。初めて聞いたんだから。どんなに歌うか分からんよ、聞いているがよ。今見たらよ、国元(くにむとぅ)、私なんか墓代だからと、簡単にはできないど。だから、婆さんはよ、今はサカサはいらっしゃらない。だから部落からの行事があるさ。鳩間ではよ、二月の願(にが)いから始まって、世願(ゆうにが)いはまたよ御嶽を全部回るさ。部落の人みんなで、全部回るさね。また豊年祭。豊年祭済んだらあの九月九日、芋祭があるでしょね。名々の家庭からよお芋を必ず出して、こっちで炊いてからよ、名々のお宮の重箱を作る。お芋も上等に作ってよ。あれからまた、十月願(にが)い、一二月願(にが)いも必ずまた御馳走作る。終わりの結(す)び願(にが)い。終わりの願(にが)いね。この西堂の神様はどんな神様か、婆さんなんかは名前も分からけどさ。ずっと聞いておかれたらよかったさ。あんなもの聞かれないんだからただ婆さんなんかはよ、「自分が死んだら宮古に向かわして、墓作りなさい。」と、これだけしか聞いていないからよ。だから、歌もあるのにね。偉いど。国元(くにむとぅ)の守(まぶ)る主(しゅ)ど。親神(おやがみ)の神加那志(かみがなし)。島を建てられた、一番初めに鳩間に来てから作られたか分からんど。鳩間にいらっしゃって。だから、国元(くにむとう)守(まぶ)る主(しゅ)。守(まぶ)る主(しゅ)としたら、守っている神様。鳩間を。国でしょ鳩間も。国の元、守(まぶ)る主(しゅ)と。偉いど。「宮古に向かしてが、墓は作れ。」と。あれは、全部、婆さんなんかはどんなどんななっているとは分からん。話は聞いたことないど。あんな話があるからが、これが覚えているわけさ。今歌聞いたらね、書いているのがあるさね。雨乞い。国元(くぬむとぅ)ぬ守(まぶ)る主(しゅ)、偉いどう。 ①カズコ‥‥前泊御嶽のこと。②サカサ‥‥司のこと。沖縄本島地方のノロや根神にあたる神女の宮古・八重山での一般的呼称。個々の御嶽の司祭者。③二月願い‥‥友利御嶽にておこなう虫祓い。④世願い‥‥オーセと称する聖域で祈願をし、各御嶽と彌勒家をサカサ、ティヂリビーが祈願をして廻る。⑤豊年祭‥‥旧暦の六月におこなわれる収穫祭。鳩間島島で一番盛大な行事。様々な予祝芸能がある。⑥芋祭り‥‥旧暦九月九日にイモの豊穣を祈願する祭りである。各家ではお酒に菊の葉を浮かべて飲む。⑦十月願い‥‥旧暦十月に友利御嶽でおこなう。⑧結び願い‥‥旧暦十二月に友利御嶽で、一年間の感謝、お礼をする。 |
| 全体の記録時間数 | 11:42 |
| 物語の時間数 | 11:38 |
| 言語識別 | 共通語 |
| 音源の質 | ○ |
| テープ番号 | - |
| 予備項目1 | - |