もうこっちの人がもし一晩中に眠らんで、夜明かしの行事をした場合は、鍛冶屋の願いをしたっていうことがあったのであります。それは、なぜそういうことを言うたか申し上げます。これはです、昔は、その人間も動物と同類で、同じように毛が生えとったから、人間も動物としてやっておりますけれども、この動物と人間とのその区別をですね、こうして分けたのは、本当は鍛冶屋が、鉄でこのいろんな動物を使う道具や料理する道具を作ったから、それから自然に、やはり動物は動物として、人間に使われるようになり、食われるようになったって。もうそうなって、動物が人間に使われるようになったから、この動物連中はですね、一応、協議をするんですね。「ああ自分らは昔は、人間同様でありましたけれども、今日この鍛冶屋が発達した関係で、自分らはとうとうこの人間に使われるようになって食料になった。」というわけでね、あれら動物は、全部もう後悔するんですね。こうして、動物の連中が協議をして、「よし、それじゃあ、もうこの鍛冶屋の道具でもう我らの子供もやられるし、こうしていたら、全部いちころになってしまう。これは何とかして、我々がこの鍛冶屋を潰してやろう。ようし、旧の十一月七日の日には鍛冶屋を退治する。」とこの動物連中が決めたらね、神様がこれを聞いてまた、神様は、「これはどうしても人間に対して恵を与えてやらなければならん。」と思ってね、鍛冶屋とまたその部落の人間に、「十一月七日の日にはね、動物が鍛冶屋退治に来るから、あなたがたはね、その日は、ちゃあんとこの鍛冶屋をね、中に囲んでね、ちゃんと守れ。」と言うわけだね。それで、その十一月七日には、鍛冶屋を退治させんためにね、守るために、この夜の明けるまで全然眠らんで、鍛冶屋を守ったそうです。これはもしその時に、鍛冶屋がもう動物連中に退治されていたら、人間も動物も同じことになったか知らんと言うね。
　だから、十一月七日の鍛冶屋の願いには、もうあんなにしてね、夜の明けるまで全然自分は眠らんで、鍛冶屋を守るんだそうです。竹富でも、昔は七組の鍛冶屋の願いがあって、そのときには、本当に、皆が一晩眠らずに夜明してました。
・鍛冶屋の祝い‥‥夜通しふいご祭を行う。翌日は神司、部落の有志、鍛冶師の親戚たちが集まり、盛大に祝盃を上げる。旧暦の一一月七日が願日である。男の人が司で、鶏を丸ごと毛をはいでお供えした。道具を大事に、良い方に使いなさいという願いで行われる行事。現在は鍛冶師が石垣島に引っ越したため行われていない。