そうして、この英祖王は、このときは英祖王はでない、伊集、英、英祖、英祖、このときは義本王がいる、為朝公の三代めの、子供がいるさ、舜天王ね、舜馬順煕、義本王といって、義本王がいるから、この義本王の時代、七、七月（ちち）、七カ月はぁ、日照りやったわけさぁ、日照り、ね、日照りをやって、そのときに、まぁ、義本王もうちが、国王なって、こう、これはもううちは、今の為朝公の子孫と言って、天地の神様からも、見捨てているかねぇと思う。もう沢山、琉球国の民百姓に皆、病がち、死人は沢山出ているから、これは困ったねぇ、誰（だい）か、国を救る、神を、神にような、人をいないかねと言って、そのときに、迷っているときに、この、自分がある、神様の様な、人が教えたわけさぁ、こっちはもう琉球国は、玉城天孫氏から、二十五代めの、天孫氏の子孫が、やっぱし、天孫氏の子孫が、国を治めなかったらいかないら、こうして、神の日照、この、日照りが、神のみにしかあがって、神に審判があがったかもしれんよぅと言ったらね、そして、これを、義本王を、もう先ず先ず、驚いてね、じゃあ、これは、な、誰かねぇと言って、うんじゅが、あなたが使ったね、せし、英祖、摂政、英祖やいびぃさっさぁ、英祖である。このときに摂政やってるわけさぁ、摂政、英祖、義本王、なにもかも、参謀欲でねぇ、なにもかも、壊し、皆これが考えた方が全部（むる）、皆上等になるわけさぁ、やっぱしこの、考えてより以上に、神の子だねぇと言ってね、これが太陽（てだ）の子になるわけさぁ、おなしぃだよね、太陽（てだ）の子祭りとゆうもんはこれに名を付けるわけさぁ。　そして、この英祖、あぁ、もう義本は、もうこれからもううちは、もうあんたに譲り、国王譲からもう天孫氏国王、まぁ、聞得大君、祝女の立ち始まりの、玉城ね、アマミキヨのところ、まぁ、玉城、城に行って、あっちの農民に、薪を、城の上に、束を持って、とぉ、交えて、そして、こっちから、義本王と英祖王、またそれから、部下は武装、刀や槍や武装やってね、そうして、英祖王馬に乗って、義本王はかぎ、籠に、籠に乗って、そして、行列やって、玉城城址でもうバトンタッチをやろうと言ってね、行ったわけさぁ、もう。　そうして、浦添（うらしぃ）城址、首里を中間に通って、そうして、まぁ、大、大里村、大里村の大城（うふぐしく）の前を通って、そうして、ウエキ原（ばる）にあがって、この通ときはもう皆、田んぼやらね、皆水はないわけさぁ、割れて、水は、そう、病、病人も沢山もう出ているからね、死んだり、そここう、相当ショック受けたわけさぁ、義本王。こうして、あっち、玉城城址ではもうもうあっちの百姓に薪を、た、た、薪、こしらえてもう準備して、ま、やっている。こっちで、もうアマチジ城（ぐしく）で、あぁ、あぁ、わんねぇ、うちは、為朝は、今の為朝公の三代めの義本王どぅやいびぃる、ま、うまからの、玉城、あま、ミントゥン、あぁ、玉城、城（ぐしく）天孫氏アマミキヨからの二十五代めのあぁ、英祖んりぃしが、だい、二十五代めの、あぁ、天孫氏、クニカニマチガニの、子孫、うみんがうまがんがいさりんとぉる、さり、英祖にぃりぃしんかい、バトンタッチさりぃくとぅ、一般、沖縄中、もううっさ晴りてぃ、日照りなてぃ、死人うんじちそおびぃせぇどぉゆうて、東に向かってね、あま、武士、そうして、お祈りやって、英祖も義本も、そのときに、そうやったらもう急に俄に日本晴れだが、俄に、ありもう黒い雲があれ、あ、で、玉城間切一体、沖縄一体にもう薪崩れてきてねぇ、そのときに、もうこれもう薪に火を付けて、ばぁばぁ燃ってね、拝んでいるわけさぁ、英祖も義本も。
　そして、もううちは、国王の位から、しぃ、退くから、英、義本、えぇ、英祖に、天孫氏、こっちもう天孫氏の二十五代めの天孫氏の子孫に、英祖に、バトンタッチするから、どうか、雨たぼれぇ、雨たぼれぇ、でち、そうして、雨乞いの儀式もやってね、やったらもう荒い雨が降ってねぇ。