内嶺城（うちんみぐすく）の、内嶺城（うちんみぐすく）と言って兼城くぉ、王様が居たわけね。クニシヌヒャーんの、あぁれは兼城で聞いて。八月十日のカシチー由来はね。あっちの姫君がぁ、亡くなってから、やらんで。内嶺城（うちんみぐすく）のねぇ、姫君、姫君が、あれは次女かねぇ、亡くなってぇ、で、お墓に葬って、初七日（はちなんか）の餅作る餅米を、餅米でぇ、本部満名（もとぶまんなぁ）って知ってる。もと、本部満名（もとぶまんなぁ）と言う人がね。津嘉山の親国（うぇぐん）の下男、親国（うぇぐん）の使（ちけぇ）者（むん）の下男、本部満名（もとぶまんなぁ）。この人が与那原から、あの薪買って、積んで来る時に、この兼城の、この内嶺城（うちんみぐすく）の姫君の入った墓、墓がこうなってる所で雨が降ったもんで、雨宿りしてたって。その墓はね、小さい石で、こうやってるから、この石を取ってぇ、この本部満名（もとぶまんなぁ）の片頭（かたかしら）を掴まえて、引っ張ってぇ、姫君が、「私は生きてるからぁ、家行って話してくれ。」って、言ったもんで、この本部満名（もとぶまんなぁ）もまた、だから、内嶺城（うちんみぐすく）まで行って、「姫君が生きてますよぉ。」ということを教えて、そいで、この七日（なんか）の餅米でぇ、今度は赤飯を炊いて、七日（なんか）の餅作るぅ、餅米でぇ、準備するといってるからぁ、これで赤飯を炊いて、その出す物にしたって。これ八月十日のカシチーの由来記。その日が、こう八月十日だったんで、それから、こう八月十日がカシチーやるようにだから牛も殺して、豚も殺してだったって。だから兼城は、私達が小さい時は入口にね、こぉ綱引っ張って、牛の骨かねぇあれ、牛、牛と豚の、なんか骨を、こう下げておった。今はないけど。このクニシヌヒャーの、劇やる時はね、津嘉山の親国（うぇぐん）は、これが出たって。やる時は、下男、下男がほらぁやっていたさ。うつも馬鹿（ふらぁ）が出て、もうクニシヌヒャーはやらんでくれって言われたって。津嘉山の親国（うぇぐん）の、これ、使（ちけぇ）者（むん）よ。このぉ伝えた人だけども、兼城はクニシヌヒャーやる時は、あっちは馬鹿（ふらぁ）が出るって。これはえぇとカシチーの由来伝えてる人が、津嘉山の親国（うぇぐん）の下男がこれをまぁ人に言って、んで兼城がクニシヌヒャーの劇をやるとぉ、クニシヌヒャーと言うのはねぇ、内嶺城（うちんみぐすく）の、按司さぁ、だからクニシヌヒャーの劇を、この姫君はクニシヌヒャーの子よぉ。だからこっちの劇やる時は、親国（うぇぐん）には馬鹿（ふらぁ）がでるから、津嘉山の親国（うぇぐん）に。だからクニシヌヒャーはやらんでくれって、あっちからいつも言われていたって。あぁクニシヌヒャーというのは兼城の按司、で、死んだ姫君はぁ、ひ、このクニシヌヒャーの子、娘。助けた人はぁ親国（うぇぐん）のげ、下男の本部満名（もとぶまんなぁ）。満名（まんなぁ）うん。そんでこのクニシヌヒャーのぉ劇やる時は、向こうに馬鹿（ふらぁ）が出るから、やらないでくれって言われていたって。これやるとぉ出るって。なんでもない人がなるってよ、普段はなんでもない人。だからこれはやらんでくれぇって、いつも言われていたって。