
えっと、ウナーウスメーというのは、まあ今(いま)からすると、だいたい三百年前だと聞いておりますがねえ。んで、そのウナーウスメーは、弓(ゆみ)の上手(じょうず)な人で、そんで、伊波の按司はまあ、親戚(しんせき)になっとるかもわかりませんけども、弓の稽古(けいこ)をしたわけですよ。そいで弓の稽古(けいこ)をしたら、伊波(いは)と山城(やましろ)とは、相当遠(とー)いんですがね、そこに大きな石を持ってきて、そんで、三つの大きな石の上に立って、伊波(いは)の按司(あんじ)と弓(ゆみ)の試合(しあい)をして、そうするとね、まあ伊波按司(いはあじ)からきた弓(ゆみ)を、そのウナーウスメーという方は、口(くち)でくわえて受(う)けたらしいですよ。口でくわえてね、何(なん)べんきても口でくわえて、また一矢きたらまた口でくわえて私たとこういう伝説もあるし。んで、それをまあ相手(あいて)の伊波(いは)の按司(あじ)は、伊波(いは)で、今の伊波城址(いはじょうし)のところに、向(むこ)うの伊波城址(いはじょうし)に立っていますからね。で、弓(ゆみ)の稽古(けいこ)だというんでそれを見(み)るためにですねえ、伊波(いは)のあるところに、たくさんの観衆が出てきて、立(た)ったところをねえ、伊波(いは)では、クンパチといっとるんですよ。クンパチってねえ。それで、たくさんの人(ひと)がきとるから草(くさ)もはえないと。現在(げんざい)でも草(くさ)は、はえないという話があるんですよ。 そのウナースーはね、現在(げんざい)も、山城(やましろ)のあの墓 (はか)ですね、まあこれは、安平一門(あびやいちもん)の墓(はか)ですがねえ、そこの中(なか)に、骨があると聞(き)いとりますがねえ。見たことはないけども、あるということは確認(かくにん)できます。
| レコード番号 | 47O412985 |
|---|---|
| CD番号 | 47O41C119 |
| 決定題名 | 山城ウナーと伊波按司(共通語) |
| 話者がつけた題名 | - |
| 話者名 | 山城長貞 |
| 話者名かな | やましろちょうてい |
| 生年月日 | 19100808 |
| 性別 | 男 |
| 出身地 | 石川市山城 |
| 記録日 | 19820803 |
| 記録者の所属組織 | 沖縄口承文芸学術調査団 |
| 元テープ番号 | 石川市T35B10 |
| 元テープ管理者 | 沖縄口承文芸学術調査団 |
| 分類 | 20 |
| 発句(ほっく) | - |
| 伝承事情 | - |
| 文字化資料 | いしかわの民話伝説編P230 |
| キーワード | ウナーウスメー,弓の上手,伊波の按司,クンパチ |
| 梗概(こうがい) | えっと、ウナーウスメーというのは、まあ今(いま)からすると、だいたい三百年前だと聞いておりますがねえ。んで、そのウナーウスメーは、弓(ゆみ)の上手(じょうず)な人で、そんで、伊波の按司はまあ、親戚(しんせき)になっとるかもわかりませんけども、弓の稽古(けいこ)をしたわけですよ。そいで弓の稽古(けいこ)をしたら、伊波(いは)と山城(やましろ)とは、相当遠(とー)いんですがね、そこに大きな石を持ってきて、そんで、三つの大きな石の上に立って、伊波(いは)の按司(あんじ)と弓(ゆみ)の試合(しあい)をして、そうするとね、まあ伊波按司(いはあじ)からきた弓(ゆみ)を、そのウナーウスメーという方は、口(くち)でくわえて受(う)けたらしいですよ。口でくわえてね、何(なん)べんきても口でくわえて、また一矢きたらまた口でくわえて私たとこういう伝説もあるし。んで、それをまあ相手(あいて)の伊波(いは)の按司(あじ)は、伊波(いは)で、今の伊波城址(いはじょうし)のところに、向(むこ)うの伊波城址(いはじょうし)に立っていますからね。で、弓(ゆみ)の稽古(けいこ)だというんでそれを見(み)るためにですねえ、伊波(いは)のあるところに、たくさんの観衆が出てきて、立(た)ったところをねえ、伊波(いは)では、クンパチといっとるんですよ。クンパチってねえ。それで、たくさんの人(ひと)がきとるから草(くさ)もはえないと。現在(げんざい)でも草(くさ)は、はえないという話があるんですよ。 そのウナースーはね、現在(げんざい)も、山城(やましろ)のあの墓 (はか)ですね、まあこれは、安平一門(あびやいちもん)の墓(はか)ですがねえ、そこの中(なか)に、骨があると聞(き)いとりますがねえ。見たことはないけども、あるということは確認(かくにん)できます。 |
| 全体の記録時間数 | 2:20 |
| 物語の時間数 | 2:10 |
| 言語識別 | 共通語 |
| 音源の質 | 〇 |
| テープ番号 | - |
| 予備項目1 | - |