
「下庫理(しちゃぐり)ぐゎーぬ宿(やどぅ)ぐゎーに ヨンサー 下庫理(しちゃぐり)ぐゎーぬ宿 (やどぅ)ぐゎーに 美童子(みやらび)三人連(そー)てぃ イヤサヌサー 揃(すり)よーぬ下庫理 (しちゃぐり)ぐゎー アリ、マク。」という歌があるんだよ。それが下庫理(したぐり)ぐゎーという歌なんだよ。昔はその歌もあったんだがよう、しばらくは無くなってよう、またこの頃ラジオなんかでやっているのを聞いたことがあるよ。これは薩摩時代のことだからよ。ソーコーリ、下庫理(したぐり)ぐゎー、その上がね、大庫理(だいこーり)。軍隊でもこれはあるんだよ。昔の三力月(みちちゃー)という兵隊よー、三力月(みちちゃー)いゆうて、三力月兵隊に行って、それが任務なんだよ。これは食料運ぶ役目なんだよ。ここに闘牛場があるでしょう。そこにクランタナカといって、米倉があったところだが、そこに下庫理(しちゃぐり)という屋号があるんだよ。なんで下庫理(しちゃぐり)かというと、ずっと昔、部落は山の方にあったんだが寒いし、それに、水の近くの方がいいということで、そこから今の闘牛場の前にきた。その屋敷は今もあるけれど。そこに下庫理(しちゃぐり)という倉庫を作ってあるんだよ。その倉庫というのはね、今はコンクリートで立派に作った柱があるけれど、当時は倉庫といっても簡単なもんよ。四メーター真四角ぐらいの四すみに石の柱を四本建てたもので、その石はこっちには、沖縄にはないんだよ。鳥島 (とりしま)いうて、山原の山から取れるセメントに使う石のような、固まりになったものを薩摩から持ってきてそれで建ててよ。その下庫理(したぐり)というのは、どうするかというたらよ、ここら辺一帯の人民から穀物集めるんだよ。その穀物を首里まで持って行くんだよ。ちょうど、その当時は薩摩に支配されているからよ。首里では琉球全島から集めて、それをまた薩摩に持って行くんだよ。こっちから首里まで持って行くのがソーコーリ、下庫理(しちゃぐり)の役目。また、首里から薩摩まで持って行くのが大庫理(うふぐり)、大庫理(うふぐり)ゆうて、あそこが大庫理になっているんだよ。だから、あんたはこの役目をやりなさいと、王様からちゃんと石川に指名してよう。百姓には、まあ、それぐらいしかできない。侍であったら、どんどん地頭(じとぅー)とか何とか出世もできるけど、百姓がいくら頭がよくても、それ以上にはなれない。だが、その人はちよっと頭もいいし、三味線もうまいからよう、石川のどこそこに、わしが倉庫を作ってあげるから、あんたはそこを番して、穀物を集めて首里まで持ってくるようにしなさいと。それが、その役目が下倉庫(しちゃぐり)という。それは薩摩時代のことだが、何で、私がさっき歌ったような歌になったかというと、その人は知能も発達しているし、また好男子でもあるからよ、もう毎晩いろんなところから、若い女がくるんだよ。それで、宿というのは、今のアサギとか何とかあるけどよう。家と別に納屋みたいな所を作ってよう、普通の人間には、そんなことできませんよ。納屋みたいな、納屋といっても、たいしたもんだよ。そこは遊ぷ所なので、女が集まってきて、その人だけを皆でねらって、毎晩々取り合いしているからよう、だから、そのいわれで、その歌はできたらしいよ。
| レコード番号 | 47O412514 |
|---|---|
| CD番号 | 47O41C099 |
| 決定題名 | 下庫埋(共通語混) |
| 話者がつけた題名 | - |
| 話者名 | 伊波幸太郎 |
| 話者名かな | いはこうたろう |
| 生年月日 | 19040101 |
| 性別 | 男 |
| 出身地 | 石川市石川 |
| 記録日 | 19820805 |
| 記録者の所属組織 | 沖縄口承文芸学術調査団 |
| 元テープ番号 | 石川市T15A02 |
| 元テープ管理者 | 沖縄伝承話資料センター |
| 分類 | 20 |
| 発句(ほっく) | - |
| 伝承事情 | 島袋源一郎先生から聞いた。 |
| 文字化資料 | いしかわの民話伝説編P55 |
| キーワード | 下庫理,闘牛場,薩摩,琉球,大庫理,百姓,首里,歌 |
| 梗概(こうがい) | 「下庫理(しちゃぐり)ぐゎーぬ宿(やどぅ)ぐゎーに ヨンサー 下庫理(しちゃぐり)ぐゎーぬ宿 (やどぅ)ぐゎーに 美童子(みやらび)三人連(そー)てぃ イヤサヌサー 揃(すり)よーぬ下庫理 (しちゃぐり)ぐゎー アリ、マク。」という歌があるんだよ。それが下庫理(したぐり)ぐゎーという歌なんだよ。昔はその歌もあったんだがよう、しばらくは無くなってよう、またこの頃ラジオなんかでやっているのを聞いたことがあるよ。これは薩摩時代のことだからよ。ソーコーリ、下庫理(したぐり)ぐゎー、その上がね、大庫理(だいこーり)。軍隊でもこれはあるんだよ。昔の三力月(みちちゃー)という兵隊よー、三力月(みちちゃー)いゆうて、三力月兵隊に行って、それが任務なんだよ。これは食料運ぶ役目なんだよ。ここに闘牛場があるでしょう。そこにクランタナカといって、米倉があったところだが、そこに下庫理(しちゃぐり)という屋号があるんだよ。なんで下庫理(しちゃぐり)かというと、ずっと昔、部落は山の方にあったんだが寒いし、それに、水の近くの方がいいということで、そこから今の闘牛場の前にきた。その屋敷は今もあるけれど。そこに下庫理(しちゃぐり)という倉庫を作ってあるんだよ。その倉庫というのはね、今はコンクリートで立派に作った柱があるけれど、当時は倉庫といっても簡単なもんよ。四メーター真四角ぐらいの四すみに石の柱を四本建てたもので、その石はこっちには、沖縄にはないんだよ。鳥島 (とりしま)いうて、山原の山から取れるセメントに使う石のような、固まりになったものを薩摩から持ってきてそれで建ててよ。その下庫理(したぐり)というのは、どうするかというたらよ、ここら辺一帯の人民から穀物集めるんだよ。その穀物を首里まで持って行くんだよ。ちょうど、その当時は薩摩に支配されているからよ。首里では琉球全島から集めて、それをまた薩摩に持って行くんだよ。こっちから首里まで持って行くのがソーコーリ、下庫理(しちゃぐり)の役目。また、首里から薩摩まで持って行くのが大庫理(うふぐり)、大庫理(うふぐり)ゆうて、あそこが大庫理になっているんだよ。だから、あんたはこの役目をやりなさいと、王様からちゃんと石川に指名してよう。百姓には、まあ、それぐらいしかできない。侍であったら、どんどん地頭(じとぅー)とか何とか出世もできるけど、百姓がいくら頭がよくても、それ以上にはなれない。だが、その人はちよっと頭もいいし、三味線もうまいからよう、石川のどこそこに、わしが倉庫を作ってあげるから、あんたはそこを番して、穀物を集めて首里まで持ってくるようにしなさいと。それが、その役目が下倉庫(しちゃぐり)という。それは薩摩時代のことだが、何で、私がさっき歌ったような歌になったかというと、その人は知能も発達しているし、また好男子でもあるからよ、もう毎晩いろんなところから、若い女がくるんだよ。それで、宿というのは、今のアサギとか何とかあるけどよう。家と別に納屋みたいな所を作ってよう、普通の人間には、そんなことできませんよ。納屋みたいな、納屋といっても、たいしたもんだよ。そこは遊ぷ所なので、女が集まってきて、その人だけを皆でねらって、毎晩々取り合いしているからよう、だから、そのいわれで、その歌はできたらしいよ。 |
| 全体の記録時間数 | 13:37 |
| 物語の時間数 | 13:25 |
| 言語識別 | 混在 |
| 音源の質 | △ |
| テープ番号 | - |
| 予備項目1 | - |