大濱タナジャラー(共通語)

概要

昔はね、大浜という字は、この濱を書いたんですよ。今は、ただこうして大浜と書くんですけどね。それで、この大浜村にですね、タナジャラーという男の人が住んでおったんですね。まっ、大浜のどっちの方かは分かりません。まっ、これは明治のね、中期、今からというと、もう一〇七年くらい前になりますね。その前の話です。この大真太郎という方は、今はもう亡くなっておられますけど、竹富の方なんです。よくこうした民話をね、研究していた方であります。それで、大浜と竹富とのこの関わりのある大浜村の民話ということで、これは昭和六一年の八重山日報の切り取りです。そして、その村に住んでおった人が、タナジャラーという男が、ちょっと変わった人でね、常日頃からね、この部落で自分の気持ちに合う良い女をね、求めようと、目をいつも輝かしておったらしいんですわ。そしたら、ある日、角々にね、女の子が、子どもたちが子守をして、いろいろこうしてね、はしゃいでおったと。そこをね、タナジャラーが来たわけ。そしたら、二、三人の子守たちはね、「大浜タナジャラーのお嫁さんになる人はね、竹富島に、向こうの竹富島におるぞ。」と言う。この子どもさん達がね、子守歌らしいのを歌ったらしいんだよ。そしたら、そのタナジャラーと言う人はですね、「まあーこんなに言うんだけど本当かなあ。これは珍しい。神の知らせか分からん。」ということで、「子どもが言っているからこれはただの事じゃないよ。こう自分の運命を告げているかもね。」と、尋ねてみようと思い立ったら、自分で板舟を作って、石垣今の桟橋ね、こっちから竹富に自分で櫓ををこいで行ったらしいんですよ。そしたら、タナジャラーはね、早速もう自分の造った舟で行ったんだからね、間もなく目的地の竹富に着いたわけ。そして、その歌の通りね、本当に花城村ってあったらしんですよ。その花城村に訪ねていったらね、その他金殿(た きどぅん)という人が、これがね、今はね、竹富になっているんですよ。それで、この他金殿と言う人が建てた村でね、花城村なんですよね。で、その他金殿は、もう大変勢威を奮って、素晴らしい城みたいな家らしいんですよね。大変島の人から大変尊敬された人であったしいですよ。もうそれから他金殿の島の竹富という風に、島の名前になっていくんだが、その村はずれには、もう一つの他金殿が創った御嶽があるらしいです。もう何とも美しい眺めの村であったと。タナジャラーはね、「これはもう素晴らしい。」と、これは他金殿が創った村、またそれから城ですよね。御嶽それを景色はいいもんでね、村に入っていくとね、早速道で、目が覚めるようにね、美しいその女に会ったわけ。女に会ったらね、「私は大浜村から来たタナジャラーだけど、お前の名前何か。」と、その女にね、名前を聞いたらしいんですよ。娘はね、恥ずかしがってね、最初はもじもじして何とも言わなかったらしいんですね。そしたらね、「あのねえ、私の名前はね、モーシーと言います。」と言ったらしいんだな。そしたらタナジャラーは、「あ、モーシーと言う、いい名前だな。」とまたね、肩すかしてね、大変褒めたらしいんですよね。あんまりもうきれくてね、もう自分どうしようかなって思ったらしいんだよな。「大好きです。私の嫁になってくれんか。」と言ったらしいんだ。そしたらタナジャラーはね、もうもう自分には美女でもあるから、もったいないということで、初対面の娘でもあるしね、いきなりあの事を言ってはちょっとまずいと思ってさ、嫁になってくれと女にタナジャラーはもうプロポーズしたわけ。女はまっ、にっこりとしながらね、「私は承諾ですが。」と女も言ってるんだから、その女は、「女の親の親が許しがあれば、この由縁もなく、大賛成です。」と言ったわけ。タナジャラーは大急ぎで両親の所に行ったらしんだよ。 このモーシーの家に行って、結婚のことについてね、父親にね、その事言ったらしいんですよ。モーシーの父親は、「お前今の話をどう思う。これはモーシーに関わる問題であるからね、承諾ならば別に言うことは無い。」と、承諾したらしいんだよ。「そしたらもー、それもそうだな。」ということで、両親はタナジャラーの申し入れをあっさりと承諾したっていうわけさーな。そこで、タナジャラーとモーシーはね、めでたく契りを固めたというわけ。結婚したと。結婚してね、立派な夫婦となって、竹富の親はね、モーシーの分け前としてね、昔はそういったことがあるんですね、大浜村でもこの石垣でね、海にこうして積んでるのがあるでしょう。あれ、垣(かき)っていうんだよ。これ石を積んで、満潮に魚が入って、潮引くとね、出きれんでここに居るわけさ。その時取ったんですね。後ろに行けば今でもある。それをね、立派な夫婦となったので、その親はね、竹富の東のね、海のこれナイヌピーというのをね、バギダマ<分け前>として、モーシーに与えたって。潮が引くとね、大変珊瑚礁が出て、魚が取れたんでしょうな。で、それをモーシーに
与えた。そして、モーシーは結婚してね、大浜に来たらしいんだよ。そして、一五日、一日とね、月二回くらいはね、潮時があるからさ、必ず竹富に渡ってね、このナイヌピーでね、潮干狩りをしたらしいんですよ。そしては、ここに持ってきては、みんなにあげたりして、ナイヌピーでは、潮干狩りしながら、親しく両親に面会したということですね。このモーシーと、その伝説がね、竹富では今、大浜タナジャラーというユンタがあるわけ。これ竹富町に行って、私コピーしてきましたので、大浜タナジャラーユンタ、これお上げしますから、それで、このユンタが歌われるようになったらしいんでよ。まっこのタナジャラーユンタというのは、たくさん、二十番か、三十何番かあるんですよ。また、この大浜タナジャラーという人は、有名な石工でもあったらしいんだよ。そして今でもね、タナジャラーは手も細かかったんでしょうね、あの人が造ったお墓がね、今でも、横目屋(ゆくめーやー)ってね、あるらしいんですよ。ヨコメヤーの墓は、大浜タナジャラーが積んだ墓だと伝えられていると。これは明治の中期頃の話。

再生時間:12:16

民話詳細DATA

レコード番号 47O150390
CD番号 47O15C024
決定題名 大濱タナジャラー(共通語)
話者がつけた題名
話者名 花城直秀
話者名かな はなしろちょくしゅう
生年月日 19310217
性別
出身地 沖縄県石垣市大浜
記録日 19940824
記録者の所属組織 沖縄口承文芸学術調査団
元テープ番号 石垣市大浜 T102 A01
元テープ管理者 沖縄伝承話資料センター
分類 20
発句(ほっく)
伝承事情
文字化資料 大浜の民話 P31
キーワード 大浜,タナジャラー,明治,大真太郎,竹富,八重山日報,子守歌,神の知らせ,運命,板舟,石垣,桟橋,花城村,他金殿,御嶽,モーシー,美女,プロポーズ,結婚,垣,ナイヌピー,バギダマ,潮干狩り,大浜タナジャラー,ユンタ,石工,横目屋
梗概(こうがい) 昔はね、大浜という字は、この濱を書いたんですよ。今は、ただこうして大浜と書くんですけどね。それで、この大浜村にですね、タナジャラーという男の人が住んでおったんですね。まっ、大浜のどっちの方かは分かりません。まっ、これは明治のね、中期、今からというと、もう一〇七年くらい前になりますね。その前の話です。この大真太郎という方は、今はもう亡くなっておられますけど、竹富の方なんです。よくこうした民話をね、研究していた方であります。それで、大浜と竹富とのこの関わりのある大浜村の民話ということで、これは昭和六一年の八重山日報の切り取りです。そして、その村に住んでおった人が、タナジャラーという男が、ちょっと変わった人でね、常日頃からね、この部落で自分の気持ちに合う良い女をね、求めようと、目をいつも輝かしておったらしいんですわ。そしたら、ある日、角々にね、女の子が、子どもたちが子守をして、いろいろこうしてね、はしゃいでおったと。そこをね、タナジャラーが来たわけ。そしたら、二、三人の子守たちはね、「大浜タナジャラーのお嫁さんになる人はね、竹富島に、向こうの竹富島におるぞ。」と言う。この子どもさん達がね、子守歌らしいのを歌ったらしいんだよ。そしたら、そのタナジャラーと言う人はですね、「まあーこんなに言うんだけど本当かなあ。これは珍しい。神の知らせか分からん。」ということで、「子どもが言っているからこれはただの事じゃないよ。こう自分の運命を告げているかもね。」と、尋ねてみようと思い立ったら、自分で板舟を作って、石垣今の桟橋ね、こっちから竹富に自分で櫓ををこいで行ったらしいんですよ。そしたら、タナジャラーはね、早速もう自分の造った舟で行ったんだからね、間もなく目的地の竹富に着いたわけ。そして、その歌の通りね、本当に花城村ってあったらしんですよ。その花城村に訪ねていったらね、その他金殿(た きどぅん)という人が、これがね、今はね、竹富になっているんですよ。それで、この他金殿と言う人が建てた村でね、花城村なんですよね。で、その他金殿は、もう大変勢威を奮って、素晴らしい城みたいな家らしいんですよね。大変島の人から大変尊敬された人であったしいですよ。もうそれから他金殿の島の竹富という風に、島の名前になっていくんだが、その村はずれには、もう一つの他金殿が創った御嶽があるらしいです。もう何とも美しい眺めの村であったと。タナジャラーはね、「これはもう素晴らしい。」と、これは他金殿が創った村、またそれから城ですよね。御嶽それを景色はいいもんでね、村に入っていくとね、早速道で、目が覚めるようにね、美しいその女に会ったわけ。女に会ったらね、「私は大浜村から来たタナジャラーだけど、お前の名前何か。」と、その女にね、名前を聞いたらしいんですよ。娘はね、恥ずかしがってね、最初はもじもじして何とも言わなかったらしいんですね。そしたらね、「あのねえ、私の名前はね、モーシーと言います。」と言ったらしいんだな。そしたらタナジャラーは、「あ、モーシーと言う、いい名前だな。」とまたね、肩すかしてね、大変褒めたらしいんですよね。あんまりもうきれくてね、もう自分どうしようかなって思ったらしいんだよな。「大好きです。私の嫁になってくれんか。」と言ったらしいんだ。そしたらタナジャラーはね、もうもう自分には美女でもあるから、もったいないということで、初対面の娘でもあるしね、いきなりあの事を言ってはちょっとまずいと思ってさ、嫁になってくれと女にタナジャラーはもうプロポーズしたわけ。女はまっ、にっこりとしながらね、「私は承諾ですが。」と女も言ってるんだから、その女は、「女の親の親が許しがあれば、この由縁もなく、大賛成です。」と言ったわけ。タナジャラーは大急ぎで両親の所に行ったらしんだよ。 このモーシーの家に行って、結婚のことについてね、父親にね、その事言ったらしいんですよ。モーシーの父親は、「お前今の話をどう思う。これはモーシーに関わる問題であるからね、承諾ならば別に言うことは無い。」と、承諾したらしいんだよ。「そしたらもー、それもそうだな。」ということで、両親はタナジャラーの申し入れをあっさりと承諾したっていうわけさーな。そこで、タナジャラーとモーシーはね、めでたく契りを固めたというわけ。結婚したと。結婚してね、立派な夫婦となって、竹富の親はね、モーシーの分け前としてね、昔はそういったことがあるんですね、大浜村でもこの石垣でね、海にこうして積んでるのがあるでしょう。あれ、垣(かき)っていうんだよ。これ石を積んで、満潮に魚が入って、潮引くとね、出きれんでここに居るわけさ。その時取ったんですね。後ろに行けば今でもある。それをね、立派な夫婦となったので、その親はね、竹富の東のね、海のこれナイヌピーというのをね、バギダマ<分け前>として、モーシーに与えたって。潮が引くとね、大変珊瑚礁が出て、魚が取れたんでしょうな。で、それをモーシーに 与えた。そして、モーシーは結婚してね、大浜に来たらしいんだよ。そして、一五日、一日とね、月二回くらいはね、潮時があるからさ、必ず竹富に渡ってね、このナイヌピーでね、潮干狩りをしたらしいんですよ。そしては、ここに持ってきては、みんなにあげたりして、ナイヌピーでは、潮干狩りしながら、親しく両親に面会したということですね。このモーシーと、その伝説がね、竹富では今、大浜タナジャラーというユンタがあるわけ。これ竹富町に行って、私コピーしてきましたので、大浜タナジャラーユンタ、これお上げしますから、それで、このユンタが歌われるようになったらしいんでよ。まっこのタナジャラーユンタというのは、たくさん、二十番か、三十何番かあるんですよ。また、この大浜タナジャラーという人は、有名な石工でもあったらしいんだよ。そして今でもね、タナジャラーは手も細かかったんでしょうね、あの人が造ったお墓がね、今でも、横目屋(ゆくめーやー)ってね、あるらしいんですよ。ヨコメヤーの墓は、大浜タナジャラーが積んだ墓だと伝えられていると。これは明治の中期頃の話。
全体の記録時間数 12:50
物語の時間数 12:16
言語識別 共通語
音源の質
テープ番号
予備項目1

トップに戻る

TOP