昔はよ、昔、いえば、多宇という人がね、分らん。この人は、何か、やんちゃであったか分からんけども、白保からね、ずっと北のね、野原という所にね、あっちに、家が、白保から追われて、あっちに行ってね、あっちでも、唐屋の田屋敷といってね、田んぼがあるらしいさ。あっちに行ってからえがよ、このね、人がよ、あるときに、もう、海に行ってあるさ。海に行ったところが、魚が、もう、網でが、やってきたか分からんけど、魚がね、もう、網に掛かってきたらしいさ。この、魚がよ。人魚といってよ。上は、人みたいに、下は、魚みたいになってよ、網に掛かってきたらしいさ。そいてから、もう、この、変な魚が取れているな、今日はでかしたなと言って、つぶしたほうが、持っていかれるでしょ。つぶすというときが、この人魚、魚がね、この、人魚、人、人と人と、魚という字を書くさね。この人魚が、人になってるみたいだから、の人魚が、話したらしいよ。〔おお。〕ちょっと待ってください。自分がね、言うこと聞かすからと言いおった。そうですよ。そしたら、何ですかと言ったらね、やがて、大津波が来るから、みんなね、もう、あんた、白保に行って、みんな、上に、避難やれと言って、言うたらしいよ。この、人魚が。〔人魚が。〕そうかな、と思ってからによ、この人も、でっかいのあってあるさ。こりゃ、危ないことだから、もう、大変といってよ、これ許しておいて、白保に来てね、こういうこと、部落に話したらしいよ。話したところが、部落には、この、この人は、もう、どんな人だったか、憎まれてるでしょ。憎まれてるけど、島流しさせられたでしょ。だ、なん、だ、あんたのことは、聞かないって言ってよ、言って、ああそうかと言って、また、帰っていって、自分は、もう、山の上に登って、助かったらしいさ。そして、その時がよ、白保も、津波といっては、どんなにして津波来るか分からんでしょ。ねえ、潮がね、木があるでしょ。木の所まで、さーって引いたらしいさ。全部、木の所まで、からからになってよ。潮が、みんな寄っていったらしいさ。その時にはね、部落民はね、ああ、潮が引いてるから、魚とってこようと言って、みんな行っているわけさ。もう、一時間、二時間ならんかうちに、ばーっと来て、みんな流されたって。〔津波って言うものはどういうものか分からないで、〕分らん、分らんで。この人のこと聞いておったら、逃げてるんだけども、あんた、何がわかるかといって、この、頼むって。お金になったわけさね。人間はだから、ろくにが、物が分かるが、馬鹿なことでも、聞いてりゃ、損はならないよ。本当に、馬鹿であったか、何か分からんけども、やんちゃで、馬鹿か分からんけれど、こんなして、だからよ、こんなにも来て、部落になったから、旗頭がよ、この人、あっちで、付けてた、ビチント頭（かちら）って言ってよ。頭を作って、だから唐屋の頭といってよ、旗頭があるよ、今までも保存してあるさ。〔ほお。唐屋の頭。〕唐屋の、多宇と書いた。〔うん。多宇。〕多宇。多宇さ。〔多宇は、田んぼの田に、〕うん。そう。〔宇、宇宙の宇。〕う、ううう、う。〔多宇、という人がいた。〕そうこの人がね、〔ふうん。〕あの人も、本当に、理解のある人だからが、もう、魚も、ああ、そうかと言って、もう、津波って言ったら、大変でしょ。だから、放して行かして、すぐ、部落に行ったところが、もう、何人であったか分からんけれども、あんたが、何が分かるかといって、反抗したから、行って、また、同じところに行って、自分、津波って言って、山に、西の山に登って助かったわけさ。だから人間は、馬鹿でも、いいところもある。悪いところもある。やんちゃでも、いいところがあるから、人を、あんまり信頼してもいかない。また、馬鹿にしてもいけないところもあるよ。うん。〔はあ、そういう話ですか。〕