
大泊ウムターといい、ウムターは人の妾になって、大浜用智という方からの妾なんですよね。大浜用智という、妾なんですよね。言わば、二号ですよね、二号となって、生まれた子供が大泊義佐という、義佐、義佐という方が、大変大物であった。言わば、働き者で、ええ、筑登之(すくどぅん)、親上雲までなったわけですね。筑登之とか位ありますよね。親上雲までなったと。その服装、現在でもあります。親上雲です、親上雲。そして、この方が親上雲にまでなって、ウムターという、この、子供ですよね。妾になった、子供に、生まれて、それが優れて、筑登之、親上雲までなった。それで、あの方が非常に三味、三味線ですね、ええ、三味線の大家で、首里王の前で一人でね、三味を弾く度胸もあったらしい。選ばれてね。この住ん、住んで、私ら、この子孫なんか、私ら親戚はですね、この血が流れているか。山里勇吉ですね。あれは、私ら子孫の、私ら、この大泊家の、からの、分かれた女の子供です。二代三代のあれで、やっぱし、全部ですね、私ら兄弟、親戚は大家で、その義佐という方も、非常にこう、首里王の前で一人で、呼ばれて、こう、三味線を弾いたと、そういう話があります。そういうことから、大泊家のほとんど今でも、三味線に対して、音楽に対して、興味のある系統だと言われております。
| レコード番号 | 47O330130 |
|---|---|
| CD番号 | 47O33C009 |
| 決定題名 | 大泊義佐(共通語) |
| 話者がつけた題名 | 大泊義佐 |
| 話者名 | 大泊信健 |
| 話者名かな | おおどまりしんけん |
| 生年月日 | 19220108 |
| 性別 | 男 |
| 出身地 | 白保 |
| 記録日 | 19960912 |
| 記録者の所属組織 | 沖縄口承文芸学術調査団 |
| 元テープ番号 | T120 白保 A-07 |
| 元テープ管理者 | 沖縄伝承話資料センター |
| 分類 | 20,30 |
| 発句(ほっく) | - |
| 伝承事情 | - |
| 文字化資料 | - |
| キーワード | カナー,ウムタ,大泊義佐 |
| 梗概(こうがい) | 大泊ウムターといい、ウムターは人の妾になって、大浜用智という方からの妾なんですよね。大浜用智という、妾なんですよね。言わば、二号ですよね、二号となって、生まれた子供が大泊義佐という、義佐、義佐という方が、大変大物であった。言わば、働き者で、ええ、筑登之(すくどぅん)、親上雲までなったわけですね。筑登之とか位ありますよね。親上雲までなったと。その服装、現在でもあります。親上雲です、親上雲。そして、この方が親上雲にまでなって、ウムターという、この、子供ですよね。妾になった、子供に、生まれて、それが優れて、筑登之、親上雲までなった。それで、あの方が非常に三味、三味線ですね、ええ、三味線の大家で、首里王の前で一人でね、三味を弾く度胸もあったらしい。選ばれてね。この住ん、住んで、私ら、この子孫なんか、私ら親戚はですね、この血が流れているか。山里勇吉ですね。あれは、私ら子孫の、私ら、この大泊家の、からの、分かれた女の子供です。二代三代のあれで、やっぱし、全部ですね、私ら兄弟、親戚は大家で、その義佐という方も、非常にこう、首里王の前で一人で、呼ばれて、こう、三味線を弾いたと、そういう話があります。そういうことから、大泊家のほとんど今でも、三味線に対して、音楽に対して、興味のある系統だと言われております。 |
| 全体の記録時間数 | 5:59 |
| 物語の時間数 | 5:57 |
| 言語識別 | 共通語 |
| 音源の質 | △ |
| テープ番号 | - |
| 予備項目1 | - |