昔、琉球は薩摩から、沖縄を征服させる意味でありましたでしょうか、ニシムイグユウ、それから、ウ
ードゥイノタマゴグユウ（雄鶏の卵）、また、フェージナー、灰の綱ですね、灰の綱を持ってこいと。そういうことがあ
りましたので、もうあのときのお父さんはもう、城（グシク）の上の係り官で、ありまして、そしてもうお
父さんはどうしてこんなにニシムイが持っていけるわけでもない。雄鶏の卵もない。また、灰で縄をなっ
てこいと。そういうこともないが、どうしたらいいかなと、もう頭に手を何してもうそれを心配されておる
ところ、「お父さん、なんであんなに心配されるか。」と、そういうふうに話しましたら、「お前がそれ聞
いて何がわかるか。」と。「いやー、何でもいいから聞かしてください。」と。お願いしたら、こんなこん
なことがある。「（聞き取り不能）ワーガサデディーサ。」と。こういうこと言ったと。「（聞き取り不能
）。」と言って叱られ、「いや私がやってきます。」といって、それから首里城に薩摩から来ておられるか
ら、行って、何したら、最初に、「お父さんが病気で私が代理で参りました。」と言ったら、「お父さんが
お産もよおして、私が参りました。」と。「馬鹿、男がお産ももよおすということあるか。」とこんなこと言わ
れたらしい。「それじゃあ雄鶏の卵と言うものがありますか。」て。こういうことに返されまして、これは
もうこれで済んだらしいですね。それからもう一つ。また、「灰、灰綱を持ってこい。」と、そういうこと
言ったら、なってある縄をこう焼いて綺麗にもうね、ぬいたら、「これ、これ灰綱であります。」と、これ
あげて、これもそれで済みました。それで、三番目にはニシムイヲグユウと。「あんな大きな西森（ニシム
イ）を持ってくるということはこれもうじゃ、沖縄にはあんな船はありませんから、あの西森（ニシムイ）
を乗せる船を薩摩から送ってください。」とそういうことを言われたもんで、薩摩もこれに困って、あれを
積む船が薩摩にもないんだから、そうそれで、三、三つしたら、今度は、「これこんな者生きてはえー、生
かしてはいかない。」今度は、「もうこれでもう済みましたね。」って帰っているときにちゃんとすぐ準備
してね、門の外にすぐ槍をこう両方から突くわけ。立っておったって。その両方からこう槍をまた捕まえて
、すぐ飛んで家に帰ったって。