察度王の神名を大真物（ウフマモン）といい、その息子が中之真物であった。尚巴志の父親は第一尚家の思紹で、この人も何かの真物であった。それから巴志の時代になり、巴志も何かの真物であった。これが四代真物（ヨッタイマモン）である。察度王と尚巴志は別の王統でこの四代は真物王統であるといえる。第一尚氏と第二尚氏というのがあって、これは全然血統が違うけれど、「尚」をつねげてある。これは中国に対する遠慮があって、新しい王が前の王をつぶして王になったというのを見せたくないからである。この場合も巴志が察度を倒して王になったとは言いきれないから、同じ真物にしたのだろう。