真玉橋は、今は真すぐ造っているでしょう。真玉橋の由来というのは、何からきたかといいますとね、あれは、昔はね、ターグマキというって、丸い橋だったけれどもね、二回造ったれども、二回崩してね、この橋がもたないわけ。それで三回目にですよ、この真玉橋に埋（うず）められた女の話よ、昔の女の方は、カンプーつくるでしょう。七元結（ななむぅーてぃ）て、髪に七回まわした元結（むぅーてぃー）した人がいたってね。どうするかというと、最後は、人柱にした女がね、「この七ムゥーティーした女を人柱にして埋めなければ、この橋はかけることはできない。」と、この問題を自分で言ったわけ。そしたら、沖縄県、全部、調べてもね、女の頭に二、三回元結をまわしているけれども、七回まわした七元結（ななむぅーてぃー）をした人は、いなかったわけよ。だからね、自分で口出したんだから、沖縄県から全部いなくて、もう大工さんがいったか、わからんけれども、後は、これを言った女の人をね、改めたら七元結であったわけよ。それでね、人柱なった女の方は、もう調べたら、昔のね、王様の妾であって、子どもを産んでいるよ。したけれども、この子どもはね、親族が取りまして、女を埋めるようになったわけさ。子どもを抱いて、お別れして、子どもにさ、「お母さんはね、自分の口のために、ここに埋（うず）められるから、あんたはね、人より先には、絶対に口出してはいけないよ。」って、そして、お父さんとお母さんに、子どもは押しつけて、二言いって、大工さんに連れて行かれて、埋められたわけよ。この七元結をした人を人柱にして埋めて、この上に橋を積んだわけ。そして、三回目には、この真玉橋ができたわけよ。そこには、それから何十年、何百年なるけれども、今も御願所（うがんじゅ）造ってある。それで、後は、どうしたかと言うと、この子どもさんですね、男の子であったらしい。これは王の子どもだからね、両親が養っていたら、ものを言わないけど、これが王様の一番年上の嫡子になっていたわけさ。王はもう死んだわけでしょう。死んでね、それで、王の位がめぐって、次に王を立てる争いだがね、この妾の子どもが、一番上（しーじゃ）になったわけさ。それで、あのときのね、自分の奥さんも男の子も産んでいるわけさ。それでどうするかと言えばね、御城（うぐしく）の方はね、「チーグなった人間を応援することはできない。今の奥さんの子どもは、物を言うから、必ず本妻の子どもを王にする。」と、そして、もう片一方は、「これ、チーグ王は年上（しーじゃ）だから王にする。チーグ王が先だから、必ず勝てる。」って役員がね、二つに分かれたそうだ。チーグ王に味方する役員たちが多かったわけ。して争いしたら、チーグ王に、本妻の子どもが負けたわけ。だから、三司官達チーグ王の味方はね、チーグ王を立てる。「どうぞ、物を言って下さい。こんな争いをしているから、あんたは物をいわさせなければ大変だ。物を、一言でも物をいってください。」と言ったらしい。だからね、この三司官たちに言ったことはね、このチーグ王はね、チーグー〔聾唖者〕ではなくて、親がね、人柱になって死んでいくときに、「お母さんは、人より先に物をいってね、真玉橋の下垣の枕木になるから、あんたは、人より先に、物をいってはいけない。」と言ったのが、お母さんの遺言だったわけ。だから、声はでるけど、物はいわなかったわけさ。物もいわないチーグーだから、チーグー王といっておる。だから、王の位についてですね、みんな、三司官を集めて、そのときにね、このチーグ王曰く、「実は、こうこうであった。自分の弟と私と両方で争いしたけれども、お母さんが真玉橋の下で、人柱になったときに、物を人先（ちゅさき）に言っていけないといったから、私は今まで一口もいわなかった。」と、このチーグ王が言ったわけ。それからね、三司官たちは、もう手を打って、非常に愉快してね、祝儀（すーじ）したって、真玉橋の由来は、これだけ。