旧の二月と十月はお宮の行事は何もない。元祖のいる家だけ二月彼岸（ニングァチヒガン）が行なわれる。四月には虫アシビとシヌグがある。二日で行なう。昔は別々にやっていたが、今は一緒に行なう。四月のアブシバレーの前に行なう。昔は平良から始めて川田、宮城と順に拝んだ。今は三ヶ所別に行なう。アブシバレーは虫を取り、船を作ってそれに乗せ、お宮、井戸、浜と順番に拝んだ。ふつう根人は生まれ年の日には船を持たせて「ユガフの国にお前は行きなさい」といい厄払いする。日にちは村で決める。畑には行かない。昔は、翌日のアシビには物忌みとして畑には入ってはいけなかった。今は、お婆さん一人で自分の野菜畑からカタツムリとか赤虫とか葉野菜につく虫を取って、お宮、井戸、浜で拝んでから流す。五月のウマチーは平良、川田、宮城の神人が集まり順に拝む。家々では元祖の前に魚を供える。六月はハーリーがある。サンカの行事。三ヶ所の神人が集まる。平良、川田ではウガンバーリーとスーブバーリーがある。ウガンバーリーには船に神人が乗り、それが終わってからスーブバーリーをやる。七月はエイサー。昔は七月エイサーはカリーなものだから妊婦は入れなかった。青年たちは家々ををめぐり、カリーだから家の庭でエイサーと言い、酒一合とご馳走を一口二口家に上がって食べたりしたものだが、今では家々はまわらなくて、お宮の前から売店広場でやる。十五日には川田でハカヌバーがある。祖先を家にお迎えする。墓から青年達が太鼓を叩いてピーダルラーラといいながら元地の家に行き、家々を回るが、宮城ではやらない。八月が10日と15日の十五夜に字の行事がある。10日には神のウクイムチがあるから三ヶ所のノロが集まって拝む。夜は字の青年や婦人たちによる字芝居がある。九月は、昔は大阪や東京に出稼ぎに出た人たちがいたから、旅をしている人の親は、お宮参りして、魚を供えて拝んだ。十月は何もない。十一月は、10日にお宮でおイモのお願いをした。十二月は一年中の身体の健康を感謝してニーフェウサギをする。火の神の神棚にうぶくとソーメンのお吹物と魚を供える。