仲順大主のお墓は安里源秀さんのおしさんにあたる人が開けましたが、あの時は人は入れなかった。というのは歌や伝説に金があるからです。だれも入れないので源秀さんのおじさんだけが入って中を探したが、そこに金はなかった。仲順の始まりは喜舎場と合同だった。七きぶいの生まれるだけ武士が生まれた。チハー主という強力がいた。この人がいたら大変といっておだてられて喜舎場から今のナスの御嶽に移動してきた。私が15祭の時に、鳥越先生が来て、元の屋敷のあったところが確認された。今のお宮のところにニドゥンというのがあって、そこが本家。
| レコード番号 | 47O383259 |
|---|---|
| CD番号 | 47O38C167 |
| 決定題名 | 仲順大主の墓とチハー主 仲順の始まり(共通語) |
| 話者がつけた題名 | - |
| 話者名 | 比嘉清昌 |
| 話者名かな | ひがせいしょう |
| 生年月日 | 19011010 |
| 性別 | 男 |
| 出身地 | 沖縄県中頭郡北中城村字仲順 |
| 記録日 | 19810705 |
| 記録者の所属組織 | 沖縄口承文芸学術調査団 |
| 元テープ番号 | 中頭郡北中城村 T07 A05 |
| 元テープ管理者 | 沖縄伝承話資料センター |
| 分類 | 伝説、 |
| 発句(ほっく) | - |
| 伝承事情 | - |
| 文字化資料 | - |
| キーワード | 仲順大主,お墓,安里源秀さん,歌,伝説,金,仲順,喜舎場,七きぶい,武士,チハー主,強力,ナスの御嶽,鳥越先生,屋敷,お宮,ニドゥン |
| 梗概(こうがい) | 仲順大主のお墓は安里源秀さんのおしさんにあたる人が開けましたが、あの時は人は入れなかった。というのは歌や伝説に金があるからです。だれも入れないので源秀さんのおじさんだけが入って中を探したが、そこに金はなかった。仲順の始まりは喜舎場と合同だった。七きぶいの生まれるだけ武士が生まれた。チハー主という強力がいた。この人がいたら大変といっておだてられて喜舎場から今のナスの御嶽に移動してきた。私が15祭の時に、鳥越先生が来て、元の屋敷のあったところが確認された。今のお宮のところにニドゥンというのがあって、そこが本家。 |
| 全体の記録時間数 | 4:23 |
| 物語の時間数 | 4:05 |
| 言語識別 | 共通語 |
| 音源の質 | △ |
| テープ番号 | - |
| 予備項目1 | - |