カンカー由来(共通語)

概要

カンカーというのはね、それは比謝の部落では、部落の入口ね。ここであれば、ここから三番目の筋道の中通りに縄を引っ張って、その縄に(豚の)骨や肉とかを結んで下げてね。また比謝の一番最後の所で引っ張って下げてね。これは魔除けだというふうにね。部落全体でね、子供達を集めて肉をね、それを一切れづつ木の葉ぱに入れて、皆に配って呉れてね、厄除けだといって。また子ども達だと、もう赤ん坊まで、肉は食べること出来ないが、わざと他人の子どもをおんぶして行って、「この子の分だよ」といって、肉を食べるために行った。一切れでも、二切れでも多く食べたほうがいいからね。今は贅沢になってね。昔は食べるものもそんなになかったからね。もうたくさん欲しいから、結局小さい子どもが居る家は、その日ばかりは子守はいらないし、皆が奪い合ってね。子どもを負ぶって家に戻って来たら、また別の人が来て、またその子を負ぶって行った。その肉は、一切れづつだったので、その子の分で二切れになるからね。だから子ども一人で十回ぐらい通ってね。そういうことがあったよ。

再生時間:1:38

民話詳細DATA

レコード番号 47O375167
CD番号 47O37C221
決定題名 カンカー由来(共通語)
話者がつけた題名 カンカー由来
話者名 佐久川政喜
話者名かな さくがわせいき
生年月日 19251020
性別
出身地 沖縄県読谷村比謝
記録日 20010424
記録者の所属組織 読谷村立歴史民俗資料館
元テープ番号 読谷村比謝T05A06
元テープ管理者 読谷村立歴史民俗資料館
分類 伝説
発句(ほっく)
伝承事情
文字化資料 読谷村民話資料集15渡具知・比謝・比謝矼の民話 P232
キーワード カンカー,部落の入口,縄,骨や肉,魔除け
梗概(こうがい) カンカーというのはね、それは比謝の部落では、部落の入口ね。ここであれば、ここから三番目の筋道の中通りに縄を引っ張って、その縄に(豚の)骨や肉とかを結んで下げてね。また比謝の一番最後の所で引っ張って下げてね。これは魔除けだというふうにね。部落全体でね、子供達を集めて肉をね、それを一切れづつ木の葉ぱに入れて、皆に配って呉れてね、厄除けだといって。また子ども達だと、もう赤ん坊まで、肉は食べること出来ないが、わざと他人の子どもをおんぶして行って、「この子の分だよ」といって、肉を食べるために行った。一切れでも、二切れでも多く食べたほうがいいからね。今は贅沢になってね。昔は食べるものもそんなになかったからね。もうたくさん欲しいから、結局小さい子どもが居る家は、その日ばかりは子守はいらないし、皆が奪い合ってね。子どもを負ぶって家に戻って来たら、また別の人が来て、またその子を負ぶって行った。その肉は、一切れづつだったので、その子の分で二切れになるからね。だから子ども一人で十回ぐらい通ってね。そういうことがあったよ。
全体の記録時間数 1:38
物語の時間数 1:38
言語識別 共通語
音源の質
テープ番号
予備項目1

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