モーイ親方 難題(方言)

概要

・・・あの伊饒波モーイの話である、雄鶏の卵というのは。あの昔々ね、親は今のように、お父さん、お母さんとは言わなかった。スー、アンマーと呼んでいた。スー、アンマーと呼んでいたからね。それであのうこうだったって。モーイは、どうしてモーイと付けられたかというと、髪もばさばさして髪も刈らない、髪も長く生えてね、いつも床下で勉強、学問して。また男の親は何か役人をなさっていたのか、村の何かをやっていたんでしょうね。それでもう御城から御用があった。今の首里旧城。何と言えばいいのか、とにかく首里御城の何処からか、この男の親に御用である。あの雄鶏の卵を持って来なさい。雄鶏の卵持って来なさいということ分かるか、持って来なさい。またそれから、縄を百尋綯って縄をひるいで。百尋ひるいで、そのまま持って来なさいと言っている、首里城に。・・・・・・・・だから男の親は、もう色んな注文されてね。もう大変な事になっているといって、また雄鶏の卵というのは、男が卵は産まないでしょう。またそれから、縄を百尋綯ってそのまま持って来なさいというのも、焼いてそのまま持って来なさいということである。火をつけて焼いてそのまま持って来なさい。ただ綯って持って来なさいではないよ。その縄を百尋畳んで、それを綯って持って来なさいと言われたので、このモーイが、「お父さん、これはとても簡単。私がお父さんの代わりに行くので、御披露目しに首里御城に行くのでこれは簡単です、お父さん心配しないでいいよ」と言っていた。「お前、モーイ、何がわかるか、お前が何がわかるか、子どもが」と親が言ったので、「それはなにも心配はするなお父さん」と言った。そうしたら行ったそうです。モーイが行ったら、「お前は、お前の父親に注文なのに、どうしておまえが来たか、モーヤー」と言われたので、「私はお父さんの代わりに来ました、私達の男親は産を催しているので、代わりではない。」男の親は産催しして来ることが出来ないという。お産、お産ね。「産催しして来ることが出来ません。それで、私が親の代わりに来ました」「男が産催すのか」と御城から「男がも産催するか」と言ったら、「雄鶏が卵産すか」と返えたわけさ。返してこれも勝ったわけ。今度は、その百尋の縄はどうしたかというと「それも簡単お父さん、何も心配するな」とモーヤーが。鉄にね縄を綯って置いて火を付けて燃やして、そのまま綯っている形のままね。例えばこれは鉄だから、鉄板。それに縄百尋綯って重ねてね。それから、それをそのまま百尋注文。「その縄も百尋綯って、ちゃんとそのまま灰にしてありますよ」。それも合格、これも褒美もらったって。またもう一つはね、これはね、薩摩からの注文、昔の鹿児島ね。薩摩御用、これは恩納岳を持って来なさいというのである。それも沖縄でだったかな。恩納岳を持って来なさいね。それであの恩納村に恩納岳があるでしょう。恩納岳を引っ張って持って来なさいとの注文があったので、親はそれも心配しているわけ。「みんな簡単お父さん」と。それでモーイが「恩納岳は引っ張る道具はあるが、その恩納岳を積む船がない」と言っている。こんなに大きな岳は、恩納岳というと大きいでしょう。恩納村の恩納岳はね。それを引き壊すことは出来るが、それを載せる船は無いと言っている。これも勝ったわけさ。また今度は鹿児島からの、薩摩御用ね。それでその饒波モーイは薩摩から。また沖縄からもほめられてね。これは少し難しいもんだといって、それからまた薩摩御用もまたそれも簡単であったわけ。これはまた何だったのか、聞いたけど忘れて、覚えているだけ。

再生時間:5:25

民話詳細DATA

レコード番号 47O374934
CD番号 47O37C212
決定題名 モーイ親方 難題(方言)
話者がつけた題名 モーイ親方
話者名 仲宗根澄江
話者名かな なかそねすみえ
生年月日 19200920
性別
出身地 沖縄県読谷村渡具知
記録日
記録者の所属組織 読谷村民話調査団第8班
元テープ番号 読谷村渡具知T03A01
元テープ管理者 読谷村立歴史民俗資料館
分類 笑話
発句(ほっく)
伝承事情
文字化資料 読谷村民話資料集15渡具知・比謝・比謝矼の民話 P64
キーワード 伊饒波モーイ,雄鶏の卵,親,床下で勉強,御城から御用,産催し,薩摩御用,恩納岳,積む船
梗概(こうがい) ・・・あの伊饒波モーイの話である、雄鶏の卵というのは。あの昔々ね、親は今のように、お父さん、お母さんとは言わなかった。スー、アンマーと呼んでいた。スー、アンマーと呼んでいたからね。それであのうこうだったって。モーイは、どうしてモーイと付けられたかというと、髪もばさばさして髪も刈らない、髪も長く生えてね、いつも床下で勉強、学問して。また男の親は何か役人をなさっていたのか、村の何かをやっていたんでしょうね。それでもう御城から御用があった。今の首里旧城。何と言えばいいのか、とにかく首里御城の何処からか、この男の親に御用である。あの雄鶏の卵を持って来なさい。雄鶏の卵持って来なさいということ分かるか、持って来なさい。またそれから、縄を百尋綯って縄をひるいで。百尋ひるいで、そのまま持って来なさいと言っている、首里城に。・・・・・・・・だから男の親は、もう色んな注文されてね。もう大変な事になっているといって、また雄鶏の卵というのは、男が卵は産まないでしょう。またそれから、縄を百尋綯ってそのまま持って来なさいというのも、焼いてそのまま持って来なさいということである。火をつけて焼いてそのまま持って来なさい。ただ綯って持って来なさいではないよ。その縄を百尋畳んで、それを綯って持って来なさいと言われたので、このモーイが、「お父さん、これはとても簡単。私がお父さんの代わりに行くので、御披露目しに首里御城に行くのでこれは簡単です、お父さん心配しないでいいよ」と言っていた。「お前、モーイ、何がわかるか、お前が何がわかるか、子どもが」と親が言ったので、「それはなにも心配はするなお父さん」と言った。そうしたら行ったそうです。モーイが行ったら、「お前は、お前の父親に注文なのに、どうしておまえが来たか、モーヤー」と言われたので、「私はお父さんの代わりに来ました、私達の男親は産を催しているので、代わりではない。」男の親は産催しして来ることが出来ないという。お産、お産ね。「産催しして来ることが出来ません。それで、私が親の代わりに来ました」「男が産催すのか」と御城から「男がも産催するか」と言ったら、「雄鶏が卵産すか」と返えたわけさ。返してこれも勝ったわけ。今度は、その百尋の縄はどうしたかというと「それも簡単お父さん、何も心配するな」とモーヤーが。鉄にね縄を綯って置いて火を付けて燃やして、そのまま綯っている形のままね。例えばこれは鉄だから、鉄板。それに縄百尋綯って重ねてね。それから、それをそのまま百尋注文。「その縄も百尋綯って、ちゃんとそのまま灰にしてありますよ」。それも合格、これも褒美もらったって。またもう一つはね、これはね、薩摩からの注文、昔の鹿児島ね。薩摩御用、これは恩納岳を持って来なさいというのである。それも沖縄でだったかな。恩納岳を持って来なさいね。それであの恩納村に恩納岳があるでしょう。恩納岳を引っ張って持って来なさいとの注文があったので、親はそれも心配しているわけ。「みんな簡単お父さん」と。それでモーイが「恩納岳は引っ張る道具はあるが、その恩納岳を積む船がない」と言っている。こんなに大きな岳は、恩納岳というと大きいでしょう。恩納村の恩納岳はね。それを引き壊すことは出来るが、それを載せる船は無いと言っている。これも勝ったわけさ。また今度は鹿児島からの、薩摩御用ね。それでその饒波モーイは薩摩から。また沖縄からもほめられてね。これは少し難しいもんだといって、それからまた薩摩御用もまたそれも簡単であったわけ。これはまた何だったのか、聞いたけど忘れて、覚えているだけ。
全体の記録時間数 5:25
物語の時間数 5:25
言語識別 方言
音源の質
テープ番号
予備項目1

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