昔、楚辺の部落は飲料水が少なくて、水にとっても困っていた。ウフカー、ソーガーというのがあって
、その二カ所から水を使っていたが、それだけでも足りなかった。後にイーガーというのがあるが、イーガーの上に大きな溜池を掘って水が降るときに、水を貯えていて濾過して水を飲んで補なっていたそうだ。それで、水が悪いせいだったのか、泉の水ではないので楚辺の人はみんな目が悪くて、男も女も目が赤くなって楚辺ミーハガーと評判だったそうだ。ところが、屋嘉という屋号の家に、二十歳ぐらいの一人娘がいたそうだ。その娘は同じ水を飲んで水を使っても、もう目も悪くないし、非常に美人だったそうだ。そして、その娘は、屋嘉美人といって評判だったそうだ。この女はとても美人だったので、部落の青年、他村、他字の青年も、もうぜひこの屋嘉の娘と会って縁談の話でもしようと思って、夜、昼ひっきりなしに青年たちが来たそうだ。この娘は、「もうこんなでは仕事も出来ない。」と用心棒として、犬を飼ったそうだ。屋嘉の娘は、犬が吠えると、「また誰か来ているね。」と裏門から逃げて誰とも会わなかった。その飼っている犬は、屋嘉の赤犬と名前はついていたそうだ。ある日、その犬はも降ってないが、とても濡れて家に帰ってきて玄関で、ワンワンと吠えたので、屋嘉の娘が出てみると、もう犬は濡れた尻尾を振って大変うれしそうであった。どうしてだろうと、立って見ようとすると、その犬は、「もう水のあるところを見つけたよ。さあ見せてあげよう。」と、言わんばかりに娘の着物の裾をくわえてクラガーというところへ連れて行った。そして、クラガーの前へ行くと、犬はすぐ内へ入って行き、水の前でワンワン吠えた。屋嘉の娘はようやく明るいところまで行って、それから先は暗いのでそこに立っていたようだ。そのうちに犬は水の中に飛びこんで、バタバタ泳いだので、「ここにこんなに水があると言ってるんだね。」と思った。屋嘉の娘は、早速家へ帰り、そのことを字の役員に話をすると、役員もすぐ調査をすると水が沢山あった。それから字総出で、清掃して何不自由なく今日まで豊富に水を飲んだそうだ。屋嘉の娘はあまりにも美人なので、ぜひ会ってみたいと思っている男がいたが、昼も夜も犬がいるので入ることはできなかった。それで、屋嘉の娘がクラガーに水汲みに行くとき、自分も行ってクラガーの内で縁談の話をしようと考えていたが、もうあまり思わしくいかなかったのか、その男がいたずらしようとしたんでしょう。この女は慌てたが、そのあとに、水汲みにきた女がいたそうだ。その人が来なければ、大変なことになっただろうが、幸いなことに難をのがれることが出来た。どんな男かみてみようと、出てくるのを待っていたそうだ。もう道は一本なのでぜひ出ないといけない。その男は普段から屋嘉の娘に思いを寄せている男だった。「お前だったのか。お前はこんな男だったのか。」と、恥をかいたそうだ。それを字の役員が聞いて、今から字の規則を作って、女がクラガーへ水汲みに行くときには、入口の左側に丸い石があるので、ガンシナをその石の上に置いて、内には桶だけを持って行って、ここまでは水を持ってきて、それから頭に乗せて帰るようにということであった。また、男が水汲みに来たら、そこにガンシナがあれば内に入ってはいけない。男は、桶を担ぐ棒があるでしょう。その棒は石に立てておいて、桶だけを持って行って、ここまでは持ってきて、それから担いで家に帰るようにということであった。また、女もここに棒が立っている間は内に入ってはいけないと、字の規則を作って、そして飲んだという話である。ところで、その男は屋嘉の娘に恥をかかされたので、今度は、この女に恥をかかそうと、「屋嘉の娘は犬の子を妊娠しているよ。」と、あちらこちらで言いふらしたようだ。この娘もそのときにはすでに妊娠していたそうだ。「もうこれは犬の子を妊娠していると、私に恥をかかして、もしも犬の子がでも生まれたら大変。」と考えたのか、その女は夜逃げして津堅島へ行った。赤犬子は津堅島で生まれて、生まれた子はどこも犬に似てなく大変かわいい子供だった。また自分の子も連れて、元の所に帰ってきて、そこで赤犬子を育てた。そして、赤犬子は大人になったので、中国へ勉強に行った。中国から帰るとき、麦、豆、粟、マージン、トーヌチン、それから野菜のニービラというのがあるが、これだけのお土産を持ってきて字民に普及し、穀類の恩人として字民は考えた。それで、旧暦九月二十日は毎年、赤犬子祭をやっている。そのときのお供え物は五穀の混ぜ飯を炊いて、お供えして盛んにやっている。赤犬子が中国から帰られるとき、昔は道も悪いので那覇から歩いて来て疲れていたのか、嘉手納で転んでしまった。他の品物はこぼれなかったが、ニービラだけこぼれてしまった。こぼれた分はそこにそのままおいて、残った分は家へ持って行った。その時、こぼれた分は取らないで、「ここにはニービラは生えないでね。」と言ったので、嘉手納ではニービラは生えないという話がある。次にクバの幹で三味線を作って、弦は馬の尻尾で作って三味線を考えた。そして、国々沖縄中、東海岸から西海岸を廻って、歌、三味線の普及に励まれた。それから、中城安谷屋の村にさしかかったときに、水が欲しくなって水があるところを探しているが、水は見つからない。そのとき、ある青年が畑から大変おいしそうな大根を担い出来たので、その人に頼んで、「その大根をひとつ分けてくれないか。水が欲しいんだが。」と言うと、「いいですよ。」と言った。その青年は道に道具をおろして、鎌で皮をむいて、中味を四つに切って、自分の手の平において、犬子の前に出して、「今だったら食べやすいでしょう。」「あなたは親切な青年だな。」と赤犬子は思われた。その青年に、「青年、そなたの名前は何か。」と聞くと、姓は言わないで、ただ「マツ。」と言ったそうだ。青年は家へ帰って行った。「ああ世の中にこんな親切な青年もいるもんだ。」と、松、竹、梅のマツなのか、中城若松なのかと、犬子さんは考えられて、「どっちでもいいが、この青年は将来役に立つ人間になるだろうな。」と思った。それから小言を言いながら旅を続けて、西海岸に来て、瀬良垣の浜で、山原船の進水式の日だったそうだ。そのとき、子供を連れていて、その子が水が欲しいとねだったので、船大工に、「子供が水を欲しがっているが、水を分けて下さい。」と言うと、船大工は「なに。」と、もう三味線も見たことがないし、それを担いでいたので、「乞食みたいなお前に分けてあげる水はない。」「あっそうか、しかたがない。」と、犬子様は歩きながら、「瀬良垣水船だな。」と言ってまた歩いて行った。それから、谷茶の果てに来て、そこでも山原船を作っていて、そこでも頼むと、そこの船大工は、「ああいいですよ。沢山いただきなさい。」「ああ助かった。」と、そして「谷茶速船だな。」と言われた。そして、家へ帰る途中、小言言いながら歩いた。それから、瀬良垣の船は海に出る度に水難に遭って水船になったが、谷茶の船は谷茶速（はやー）といって、水難にも遭わず大変いい旅をした。そうすると、瀬良垣の船大工が憎んで、「谷茶の船にはいい名前をつけて、私達の船には悪い名をつけてあるので、殺してやろう。」と言った。そこで、殺そうとしていることを聞いた犬子様は、「何も悪い事もしてないのに、私を殺すのか、こんなふうに人に殺されるよりは、自分でやった方がいい。」と思った。現在のお宮の上の方に行かれて杖をついていたらしいが、その杖に、「赤木（あかぎ）赤（あか）ヌクぬ　ハベルなてぃ飛（とぅ）ばわ〔赤木赤犬子が　蝶になって飛ぶと〕いちゃし訪（たず）にやい　行方（ゆくい）聞（ち）ちゅが〔どのように訪ねて　行方を聞こうか〕。」と、歌を書いて、その杖をおいて杖の上からどこへ行ったのか行方が分からないそうだ。