真玉橋の人柱(シマグチ)

概要

女は人より先に口出しするなというのはあのようなことだよ。あれはね、七ムーティー女、七ムーティ
ー女という人は神人だったのでしょうね。その人が自分から言い出したことだった。この真玉橋(注)は架けても架けても、七回架けても完成しなかった。昔、その女が、「貴方たちはどうしてそんなに苦労しているんですか。七ムーティー女を生き埋めにしない限りこの橋は完成しないよ。」と言った。政府はもう、その女をずっとつかまえていた。赤ちゃんもいるのに、赤ちゃんも連れているんだが、夫も、もう政府のことだからと仕方なく行かしたようだ。「そう言ったのに、お前はね、神のことに通じてそれをやっている人だのに、そんなに、先に口走るんでないよと言ったのに、どうして、お前は、こんな政府のことに口を出したか、もう、お前の話を信じて、私はこの赤ちゃんを、連れてどうしよう。考えてはいるか。」と、とても途方にくれているが仕方なく生き埋めに行ったようだ。そして、生き埋めされたので、その橋は完成した。その父親は赤ちゃんを連れて、山原、屋我地で暮らそうと、家を捨てた。橋に向かって、「お前をおいて行くのは心がいたいが、もうこの子のためだから行こうね。」と山原、屋我地に行った。(その子は)年頃になって、容姿は美しいがものは言わない。親の遺言を守ったためにものは言わず唖になっていた。唖になっていた。だけど、親よりも勝っていたので、首里親国から結婚を申し込まれていた。明日という日に浜ヘアーサ取りに行っていたそうだ。アーサ取りに行っていたので、父親は「ものも言わない人がアーサ取りに行っている、どうしたらいいかな。」と、友達は家へ帰ってきているが、帰る様子もないがと、捜しに行った。お父さんが、「お前は、どこへ行っていたかと思ったら、ここでアーサを取っているのか。そのアーサは明日みえる里主にさし上げるつもりなんだね。」と言っても、顔を見て笑っているだけだった。「そのアーサを上げるよりも、家で飼っている鶏をつぶしてさし上げた方がいいのに。」と、いうふうに話をするよ。そうして、鶏もつぶしてあげるということだね。日も明日になっているし、「ほんとうに後生があるのなら、娘に、これに一言でも言わせてくれ、この子の立身のためだのに。」と言った。「私の言葉を守ったためにそうなったが、のちには喜びの花も咲くでしょう。」と、母親の声がしたので、それを追って唖が歌をした。「人並以上に生まれているが、ものも言わないね。」と言った。もう父親は、(娘が)明日行くという日に、親というのは立身のさまたげになるのか、ものも言わずにと自分自身思っていた。一言でも言わせてと言ったので、ここで歌をした。そうして、ほんとうに後生はあったんだねと、お前はほんとうに神の生まれだったんだね。この子の立身はもう目の前なので、急いで家へ帰ろうとこれで終った。真玉橋の由来記はこれだよ。

再生時間:6:13

民話詳細DATA

レコード番号 47O373231
CD番号 47O37C141
決定題名 真玉橋の人柱(シマグチ)
話者がつけた題名 真玉橋の人柱
話者名 當山ハツ
話者名かな とうやまはつ
生年月日 19060510
性別
出身地 沖縄県読谷村座喜味
記録日 19880318
記録者の所属組織 読谷ゆうがおの会
元テープ番号 読谷村座喜味T11A01
元テープ管理者 読谷村立歴史民俗資料館
分類 本格昔話
発句(ほっく)
伝承事情
文字化資料 読谷村民話資料集10座喜味の民話 P110
キーワード 人より先に口出しするな,七ムーティー女,神人,真玉橋,完成しない,生き埋め,赤ちゃん,夫,橋は完成した,屋我地,容姿は美しいがものは言わない,親の遺言,首里親国,結婚,浜ヘアーサ取り,鶏,後生,立身,母親の声
梗概(こうがい) 女は人より先に口出しするなというのはあのようなことだよ。あれはね、七ムーティー女、七ムーティ ー女という人は神人だったのでしょうね。その人が自分から言い出したことだった。この真玉橋(注)は架けても架けても、七回架けても完成しなかった。昔、その女が、「貴方たちはどうしてそんなに苦労しているんですか。七ムーティー女を生き埋めにしない限りこの橋は完成しないよ。」と言った。政府はもう、その女をずっとつかまえていた。赤ちゃんもいるのに、赤ちゃんも連れているんだが、夫も、もう政府のことだからと仕方なく行かしたようだ。「そう言ったのに、お前はね、神のことに通じてそれをやっている人だのに、そんなに、先に口走るんでないよと言ったのに、どうして、お前は、こんな政府のことに口を出したか、もう、お前の話を信じて、私はこの赤ちゃんを、連れてどうしよう。考えてはいるか。」と、とても途方にくれているが仕方なく生き埋めに行ったようだ。そして、生き埋めされたので、その橋は完成した。その父親は赤ちゃんを連れて、山原、屋我地で暮らそうと、家を捨てた。橋に向かって、「お前をおいて行くのは心がいたいが、もうこの子のためだから行こうね。」と山原、屋我地に行った。(その子は)年頃になって、容姿は美しいがものは言わない。親の遺言を守ったためにものは言わず唖になっていた。唖になっていた。だけど、親よりも勝っていたので、首里親国から結婚を申し込まれていた。明日という日に浜ヘアーサ取りに行っていたそうだ。アーサ取りに行っていたので、父親は「ものも言わない人がアーサ取りに行っている、どうしたらいいかな。」と、友達は家へ帰ってきているが、帰る様子もないがと、捜しに行った。お父さんが、「お前は、どこへ行っていたかと思ったら、ここでアーサを取っているのか。そのアーサは明日みえる里主にさし上げるつもりなんだね。」と言っても、顔を見て笑っているだけだった。「そのアーサを上げるよりも、家で飼っている鶏をつぶしてさし上げた方がいいのに。」と、いうふうに話をするよ。そうして、鶏もつぶしてあげるということだね。日も明日になっているし、「ほんとうに後生があるのなら、娘に、これに一言でも言わせてくれ、この子の立身のためだのに。」と言った。「私の言葉を守ったためにそうなったが、のちには喜びの花も咲くでしょう。」と、母親の声がしたので、それを追って唖が歌をした。「人並以上に生まれているが、ものも言わないね。」と言った。もう父親は、(娘が)明日行くという日に、親というのは立身のさまたげになるのか、ものも言わずにと自分自身思っていた。一言でも言わせてと言ったので、ここで歌をした。そうして、ほんとうに後生はあったんだねと、お前はほんとうに神の生まれだったんだね。この子の立身はもう目の前なので、急いで家へ帰ろうとこれで終った。真玉橋の由来記はこれだよ。
全体の記録時間数 6:13
物語の時間数 6:13
言語識別 方言
音源の質
テープ番号
予備項目1

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