牛どろぼう(共通語)

概要

外というのと、内というのを、昔話の題目にしてあるんだがね、これは、今から約二百年前、中部といいよったから、まあ中頭だろうと思うんだがね、中頭のある大部落のね、相当金持ちの大地主の家のね、牛がね、何者かに盗まれたというんだよね、そうしたらね、さあこれは昔のことだから、警察さーね、昔は警察には、平等所(ひらじゅ)といいよったって。平等所に、盗難届け出を出すということでね、盗難の届けを出したそうだよ。受け付けではね、やっぱり聞くさあねー、いろいろね。「じゃあ、あんたはそのう、いつ、何時頃盗まれたか。」とか、あるいはちょうどね、年の暮だから、今度、盗まれたのか、去年かということを聞かれるわけさーね。じゃあ、何匹だったかというのも訪ねられたわけさあね、そしたらこの人が、答えるには、非常におもしろいんだよ、これはね。最初はね、あんた、何匹盗まれたかと言ったらね、一匹かと思ったら、二匹というんだよね、そしたらまた、二匹かと思ったら、一匹というんだよ。おかしいなー、係の人だから、これはひとつの童話になるかもしらんが、そういうふうなあれでね。それとも、むこうが言うことだから、「おお、おお。」で、係の人は聞いたわけさあね。そうしたら、いつ、盗まれたかということを聞かれたらね、「今度かな、去年かな、今度るやがやー、去年(くじゅ)るやがやー。」りちはっきり分からんわけだ。そういうふうなね、返事したというんだよね、じゃあ、あんたは、そういうふうな物の言い方、届け出の言い方するか、あんたはその盗まれた人になんか、心当りあるのかといったら、そうですね、内かと思えば外、外かと思えば内、という返事したらしいんだよ。そうしたらね、おかしくなって、じゃあ、まあ受付、これで終ってね、受付して終って。それから、何日かたって、やっぱり裁判だからね、裁判されるわけさーね、呼び出しがあって裁判の時に、ま、いえば今の判事さーね、今の判事さんが、いろんなこういうものをね、聞いたわけさーね、盗まれて、どうして、どうだ、また何匹だったのか、今度か去年かというふうなものを聞いたもんだから、二人だけのときに言った、あのとおり順序よく言ったらしいんだよ、だからその判司さんというのは、やっぱり偉い人だがね、ちゃんと来るわけさーねー。じゃあ、あんたのものはね、これは盗んだ人は婿(むーく)。これを盗んだ人は婿、婿さんであるということを言ったらしいんだ。その理由としてはね、ちょうどね、昔はね、琉球王国時代はね、昔、旧の正月ね、年(とぅし)ぬ晩にね、あの時の夕飯でね、食べた人は、ひとつ年、多くなる。食べない人はそれ、時間的な関係はないよ。年の夜の話だから、食べたらひとつ多くなる、すなわち、今年食べない人は、去年だよ。だから食べてから、盗まれたのか、それとも、食べないうちに盗まれたかわからんから、去年だったのか、今年かということになるわけだ。それで、じゃあ、あんた何匹盗まれたかということをね、その牛は雌だったんだろうね。妊娠しておったというんだよね、だから、妊娠しておったもんだから、もし、盗まれてから、子供ができておったら、二匹なるというさーね。まだできていなければ、生まれるその日にちなっていたんだろうね。はっきり分からんけど、そういうふうなね、妊娠しておったら、生んでおったら二つ、生んでなければ、一つということになるさーね。もうひとつはね、内と外ということになるさーね、内というのはね、自分の婿(むーく)だから、内さーね。それから、外というのは、もしなにかのあれで離縁でもしたらね。これ外になるんだよ。それで、そういうふうな今の判事さんの判決の理由だったらしいんだよ。

再生時間:5:59

民話詳細DATA

レコード番号 47O372916
CD番号 47O37C126
決定題名 牛どろぼう(共通語)
話者がつけた題名 外と内
話者名 金城棟進
話者名かな きんじょうとうしん
生年月日 19201203
性別
出身地 沖縄県読谷村波平
記録日 19880622
記録者の所属組織 ゆうがおの会
元テープ番号 読谷村波平T10A03
元テープ管理者 読谷村立歴史民俗資料館
分類 本格昔話
発句(ほっく)
伝承事情
文字化資料 読谷村民話資料集9波平の民話 P61
キーワード 外と内,中頭,金持ち,大地主,牛,盗まれた,平等所,盗難届け出,年の暮,何匹盗まれた,裁判,盗んだ人は婿
梗概(こうがい) 外というのと、内というのを、昔話の題目にしてあるんだがね、これは、今から約二百年前、中部といいよったから、まあ中頭だろうと思うんだがね、中頭のある大部落のね、相当金持ちの大地主の家のね、牛がね、何者かに盗まれたというんだよね、そうしたらね、さあこれは昔のことだから、警察さーね、昔は警察には、平等所(ひらじゅ)といいよったって。平等所に、盗難届け出を出すということでね、盗難の届けを出したそうだよ。受け付けではね、やっぱり聞くさあねー、いろいろね。「じゃあ、あんたはそのう、いつ、何時頃盗まれたか。」とか、あるいはちょうどね、年の暮だから、今度、盗まれたのか、去年かということを聞かれるわけさーね。じゃあ、何匹だったかというのも訪ねられたわけさあね、そしたらこの人が、答えるには、非常におもしろいんだよ、これはね。最初はね、あんた、何匹盗まれたかと言ったらね、一匹かと思ったら、二匹というんだよね、そしたらまた、二匹かと思ったら、一匹というんだよ。おかしいなー、係の人だから、これはひとつの童話になるかもしらんが、そういうふうなあれでね。それとも、むこうが言うことだから、「おお、おお。」で、係の人は聞いたわけさあね。そうしたら、いつ、盗まれたかということを聞かれたらね、「今度かな、去年かな、今度るやがやー、去年(くじゅ)るやがやー。」りちはっきり分からんわけだ。そういうふうなね、返事したというんだよね、じゃあ、あんたは、そういうふうな物の言い方、届け出の言い方するか、あんたはその盗まれた人になんか、心当りあるのかといったら、そうですね、内かと思えば外、外かと思えば内、という返事したらしいんだよ。そうしたらね、おかしくなって、じゃあ、まあ受付、これで終ってね、受付して終って。それから、何日かたって、やっぱり裁判だからね、裁判されるわけさーね、呼び出しがあって裁判の時に、ま、いえば今の判事さーね、今の判事さんが、いろんなこういうものをね、聞いたわけさーね、盗まれて、どうして、どうだ、また何匹だったのか、今度か去年かというふうなものを聞いたもんだから、二人だけのときに言った、あのとおり順序よく言ったらしいんだよ、だからその判司さんというのは、やっぱり偉い人だがね、ちゃんと来るわけさーねー。じゃあ、あんたのものはね、これは盗んだ人は婿(むーく)。これを盗んだ人は婿、婿さんであるということを言ったらしいんだ。その理由としてはね、ちょうどね、昔はね、琉球王国時代はね、昔、旧の正月ね、年(とぅし)ぬ晩にね、あの時の夕飯でね、食べた人は、ひとつ年、多くなる。食べない人はそれ、時間的な関係はないよ。年の夜の話だから、食べたらひとつ多くなる、すなわち、今年食べない人は、去年だよ。だから食べてから、盗まれたのか、それとも、食べないうちに盗まれたかわからんから、去年だったのか、今年かということになるわけだ。それで、じゃあ、あんた何匹盗まれたかということをね、その牛は雌だったんだろうね。妊娠しておったというんだよね、だから、妊娠しておったもんだから、もし、盗まれてから、子供ができておったら、二匹なるというさーね。まだできていなければ、生まれるその日にちなっていたんだろうね。はっきり分からんけど、そういうふうなね、妊娠しておったら、生んでおったら二つ、生んでなければ、一つということになるさーね。もうひとつはね、内と外ということになるさーね、内というのはね、自分の婿(むーく)だから、内さーね。それから、外というのは、もしなにかのあれで離縁でもしたらね。これ外になるんだよ。それで、そういうふうな今の判事さんの判決の理由だったらしいんだよ。
全体の記録時間数 5:59
物語の時間数 5:59
言語識別 共通語
音源の質
テープ番号
予備項目1

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