山田スン殿内(共通語混)

概要

山田(やまだ)スン殿内(どぅんち)(注)というのは、「入って行く人はいるが出てくる人はいない
」といって歌にもあるでしょう。それは、やはり実際にあった話のようだ。山で殺し、金品を奪い取り、白骨化するまで、竹やぶの中に捨てられていたわけさ。そのうち、竹の芽が出てきて、竹の芽が鼻の穴に、頭蓋骨の鼻の穴に竹の子の先が入った。それから竹は天高くのびていった。そしてずっと竹の上に頭蓋骨があったって。そして、その霊が歌をうたったと。何とうたったかといえば、「東風が吹けば 頭が痛い サンカ(里)の水が欲しいけれど 自由にならない。」そこの山にある人が行ったようだ。その歌を聞いて、「おかしなものだ、そこに人はいないのに。」と四方八方見てみると、竹の上に頭蓋骨があったそうだ。そこで、その竹を切って(頭蓋骨を)葬ってあげた。「お前は、極楽へ行きなさい。私はお前を見ただけで葬らなければならない。この私の身の上に良い事がありますように。」と拝んで家へ帰ったそうだ。それで、今でも向こうに地名がね。クチャラビバルとあるんですよ。山田の方に。これは渡ケ次学校にいらした、安富祖ほうふ先生のお父さんから私は聞いたよ。ほんとにクチャラビバルとあるよ。そこは(人を殺して)捨てる所だったらしいね。

再生時間:3:15

民話詳細DATA

レコード番号 47O371762
CD番号 47O37C076
決定題名 山田スン殿内(共通語混)
話者がつけた題名 山田スン殿内
話者名 新城平永
話者名かな あらしろへいえい
生年月日 19210305
性別
出身地 沖縄県読谷村宇座
記録日 19830216
記録者の所属組織 読谷ゆうがおの会
元テープ番号 読谷村宇座T07B05
元テープ管理者 読谷村立歴史民俗資料館
分類 伝説
発句(ほっく)
伝承事情
文字化資料 読谷村民話資料集6宇座の民話 P281
キーワード 山田スン殿内,入って行く人はいるが出てくる人はいない,山で殺し,金品を奪い取り,白骨化,竹の芽,頭蓋骨の鼻の穴に竹の子,クチャラビバル
梗概(こうがい) 山田(やまだ)スン殿内(どぅんち)(注)というのは、「入って行く人はいるが出てくる人はいない 」といって歌にもあるでしょう。それは、やはり実際にあった話のようだ。山で殺し、金品を奪い取り、白骨化するまで、竹やぶの中に捨てられていたわけさ。そのうち、竹の芽が出てきて、竹の芽が鼻の穴に、頭蓋骨の鼻の穴に竹の子の先が入った。それから竹は天高くのびていった。そしてずっと竹の上に頭蓋骨があったって。そして、その霊が歌をうたったと。何とうたったかといえば、「東風が吹けば 頭が痛い サンカ(里)の水が欲しいけれど 自由にならない。」そこの山にある人が行ったようだ。その歌を聞いて、「おかしなものだ、そこに人はいないのに。」と四方八方見てみると、竹の上に頭蓋骨があったそうだ。そこで、その竹を切って(頭蓋骨を)葬ってあげた。「お前は、極楽へ行きなさい。私はお前を見ただけで葬らなければならない。この私の身の上に良い事がありますように。」と拝んで家へ帰ったそうだ。それで、今でも向こうに地名がね。クチャラビバルとあるんですよ。山田の方に。これは渡ケ次学校にいらした、安富祖ほうふ先生のお父さんから私は聞いたよ。ほんとにクチャラビバルとあるよ。そこは(人を殺して)捨てる所だったらしいね。
全体の記録時間数 3:15
物語の時間数 3:15
言語識別 共通語混
音源の質
テープ番号
予備項目1

トップに戻る

TOP