宇座にね、「クージカンジャー」といって、「ナービナクー」といって、屋号がある。これは、石器時
代から鉄器に、鉄器時代に変わった時の事である。尚質王代の。それで、各間切に、鉄が入ってきたので、各間切ごとに鍛冶屋を置いた。鍛冶屋。鍬を打ったり、鋤を作ったりね。その前は、全部石で、斧でも、何でも、全部石であったわけだ。そして、そこの百姓に、鍛冶を教える間は、その村にずっと居た。それでもう教えこんだら、首里に帰った人もおるし、そのまま、ずっと居つづける人も、いらした。宇座の鍛冶屋は、鍋の底にあいた穴を修繕することまでなさったので、ずっといつまでも残っておられたらしい。
　それから、（その鍛冶屋が亡くなった後は）七月の盆も、正月も、あそこに又、御馳走を供えに行ったもんだ。それで、崇めているのだ。財産もあるのよ、屋敷もあって。家は瓦屋根であった。着物やら何やら、ケーのいっぱい入っていたのだが、今はもう、戦争で焼けてなくなって、それで今では、コンクリートの家に直してある。そして、今でも、ずっと拝んでいる。海の物が出来てくると、一番大きな魚は、あそこに供える。そういうふうであった。それから、そこには、琉球国王のね、大きな一合枡のくらいの判子が木の札に押されているよ。また、その職人の鑑札もあったよ。〈そして、それがあるという事は、東桃原のおじいさん、あの人が、「あの鑑札は昔からの物だ。おれはもう、鍛冶職手塩の鑑札だよ、大切にしなさいよ。」といって、あの人は、よくおっしゃっていた。〉で、その鍛冶屋が来ると、今度は、砥石も必要でしょう。砥いだり何かする砥石も。それがね、今現在その砥石があるんだがね、一屯半ぐらいあるんじゃないか重さが、あの与久田、そこの屋敷跡に今でもある。あそこのずっと上の御先祖様がね。与久田御地頭をなさっていたらしい。それで、御地頭職でいらっしゃるから、「あそこの畑に置いておけば誰も盗んだりしない。」といってね。皆に使わす、百姓全部に使わすために。今でも低いだ跡があるよ。砥石であったなーという形は、今でも変わらない。そのままあるよ。そして、あそこの畑に置いたまま、「これを、どこかにでも持っていくと、たたりがある。」といってね、そう言えば、誰も盗まないでしょう。「天から落ちて来たんだよ。御神加那志が、天から持っていらしたんだよ。」と言って。それで名前は、「天（てぃん）モーモー」と言うんだよ。大きくて牛に似ているよ。「天から落ちていらしたよ、神様が持って来てあるので、これをもう触ったり、割ったりしたら、たたりがあたって、お前死んでしまうよ。」と言ってね。その教えをやったためにね、今まで残っておるさ。「天モーモー」と言って。