あんまり男遊びする女には、昔は「サングワナー（辻君）「といってたよ、サングワナー
と。しかし、あのサングワナーという言葉はね、あれは女野人でフェージュラー　（街娼）に対して（言う言葉）なんだね、あれもこれも騙すような女に。あの言葉はね、女に対して、女の人を指してサングワナーというのではないそうだ。若い女がサングワナーというのではないそうだ。若い女がサングワナーという意味ではない。あれは、昔遊郭中島、渡地、辻があった時代に出た言葉だという、サングワナーという言葉は。今の人はサングワナーというでしょう。女のあばずれには。本当にその意味ではないそうです。あれは昔のね、今からえっと終戦の三十四、五年前までは辻がありましたでしょう。辻の失くなったのが明治の三十九年だから、中島、渡地は十年だが。明治三十九年に辻に一括しているので、その前の昔話なんですね。今から百年前、中島、渡地があった時に、辻は二十銭、大昔のお金の十銭、中島は十銭、渡地はたったの三貫－六銭、お金がこんなに違ったわけだ。だからお金のあま者しか辻の遊女は呼べなかった。（金持ち）が辻の遊女を呼べた。そして普通が十銭で、渡地は最低だったので、山原からパンパン船を持っている人　〈伝馬船ね、あれに乗ってきて那覇へ薪を運んできたり何したりする〉その人達がよく呼んだそうだ。遅くからでも。それで辻にはもう、金持ちしか行けないでしょう、金持ちしかいけない。中島まではまだいいわけだ。十銭だから、一晩の遊女の買い値は。そうしたら、渡地はもうだったの六銭だから安ものでしょう。（渡地に）二回行っても余るでしょう（辻に行くより）、二回行っても余るでしょう、２×６＝１２、十二銭なんだから。それで今度は、渡地の遊女達は体そう儲けた訳だ、安いから。（すると）辻は不景気になったわけ、不景気に。中島も不景気になった。　そこで辻の遊女達は美女じもあり、腹はいっぱいだが不景気で、あんまり儲けないので、「いやなサングワナー（三貫ナー）達が儲けていては儲けられない。」といった。そのたとえから、「三貫」という言葉（に寄せてサングワーナーといった。）サングワーナーというのは、渡地の遊女に掛けて辻の遊女が言ったわけだ。本当はね、田舎の何も分からない者が、「あの女はサングワナーだ。」（と言うのである。また中島と辻があった時に、（遊女が）田舎に流れたこともあるそうだ。損な時もあったわけ、遊女を買う人の話。明治の時代、（遊郭が）辻に全部一括されたのは明治二十九年だ。その時から、中島、渡地はないわけですね。その以前は検査を受けるようになってからは、中島、渡地は失くなり（辻）に一括され、検査所ができたんですね。そうしたら、検査を恐れて，田舎へ行く者、または家へ帰る者が多かったそうです、昔の遊女達の中には。検査というと、ほら、身体を調べますでしょう、全身を、検査というと、ほら、身体を調べますでしょう、全身を、検査所の医者が。（遊女達は）それを恐れて田舎下りしたので、その時からは上等だったでしょうね。本当に上等の遊女、どこもかもいるわけではないので、誰が見てもパリパリの遊女。それが丁度、明治二十九年だったそうです。辻に一括されたのが。それで、そのサングワナーという言葉も田舎言葉だが、中島、渡地のある時に、辻の女達が出した言葉だそうです。もう、それだけしかわからない。