ある人が、那覇にいらして、家にお帰りになる時に、美女が那覇から一緒になった。（その美女に）「貴女は何処へですか。」〈例えて言うと、読谷の人だから、皆にこう言うとするよ〉（と尋ねられたので）〈それなら私も読谷にです。一緒にいらして下さい。」と。〈昔は、道連れがとても楽しみなんだよ。昔の道は寂しくてね、人も通らなかった。今だから人が恐いのであって、昔は、人をとても信頼していたよ。夜など通る時は、互いに後を振り返ったものだよ。それくらいに信頼し合っていたわけ、昔の道は。〉そこで、ある人が、那覇に用事でいらして、家に帰る時に美女と途中で出会ったらしいね。二人はそれで、「貴方は何処へですか。」「私はどこそこにです。」「私はどこにです。」と、（尋ねあった。）すると、この女が安謝港に来ると〈昔の安謝港は、今だから（安謝には）橋がかかっているが、満潮になると、ひたったそうですよ。〉ひたりながら渡るので、女には渡れないでしょう。「もう、私は、そこを渡れませんもの、貴方が負ぶって渡して下さい。」と願ったのでしょうね。男の人に。それで、お願いすると、「それでは負ぶって、そこに渡して上げようね」と渡してやると、今度は、立派に歩いて道連れになり、良い場所で、例えば、ウヤウマリーとか、あの昔の、グヤウマリーという所はだいぶ、えーと、山道で坂があり、曲り道だったそうだ。そこで、「さあ、疲れているなら休みましょう。」と中休みをしたのでしょうね。中休みをしているのだが、「貴方はどちらへですか。」と女が言ったようですね。「私は、どこそこにだよ。貴女はどちらへですか。」と（男が）言うと、「私は、実は、シジャではない。〈シジャとは生きた人のこと〉ヒーダマ（火魂）なんです。」と言ったのだそうです。すると、「私は、天の使いです。どこそこの家庭の家を焼きに来たのです。」と言われたようですね。ヒーダマの美女が言うと、「それは、その家庭は私なんだがね。」と言ったようですね、その男が。「私達の家なんですよ。」と言うと、「おや、そうですか。」と言って、「あのう、ではそれなら、貴方達の家なら、貴方は一足先になって行き、先になって行って、家で、親兄弟（親族）をかき集　めて、品物（家財道具）は全部取り出しなさい。（その後で）家を焼いてやるか　　ら。」と言ったようですね。親兄弟、親族を全部集めて、品物は全部取り出すわけだ。（その男が品物を）出したので、（集められた人達は）「これはもう狂っているのだ。那覇に遊女を呼びに行って、狂っているのだ。ほんとにおかしい、どうしよう。」と、心配しているわけだ。ほんとにおかしい、どうしよう。」と、心配しているわけだ。ところが（その男が）「さあもう、私が言うのをきかないと、大変なことになるよ。」と言うので、「ではそれなら、それほどのことだったら。」と、品物は全部取り出すと、今度は、みんなの前で、（その男が）「どこそこに、小さい家を造って置きなさい。」と言ったそうである。火の玉が教えてくれるわけですね。そうすれば、その小さい家を焼き落し、（本物の家は）残しておけば良いから。そのままいくと申し訳ないから。それで（火魂である美女に）「その小さい家を造っておきなさいね。家の前に造っておきなさいね。」と、教えられていたのだから。（火魂が来るとその男は）「こうして家を造って、もうすべて品物は出しました。」（と言った。）「どうですか、品物は出しましたか。」と、その美女がね、現れて言うと、今度は「もう出しました。もう終わりました。」と言った。「それでは焼こうね。」と、その教えた人は、ヒーダマは、本当の家庭は焼かずに、（仮に造った）その前の小さい家に火をつけて、「ホーハイ、ホーハイ」と呼んだわけですね。それで、どうしてヒーダマが、その人の家を焼かないかと言えば、女という身分でしょう。恥でもあるし女というという立場で。それで、その、負ぶって、あの、安謝港の水の中を渡ると、火は消えるでしょう。主（火の玉）は、その渡してくれた情を知って、火の玉は「ありがとう。」（と言い、）その恩返しとして、そこの家庭は、焼かなかった。火の玉は、本当は女であるらしい。背負っていて、「貴女は、嫌だね、女のくせに。」と、けんかでもしたなら大変だったでしょうね。だけど情があるでしょう、水の中を渡してくれたり。だから少しは教えられたわけだね。こういうことで、この話は片耳たけは聞いたのだよ。