奥山の牡丹(方言)

概要

奥山の牡丹が、首里の御殿殿内の男と(恋仲になったという。その奥山の牡丹は)安仁屋村の子でしょう。安仁屋村というのは、昔、首里の下に安仁屋村というのがあったって。ここは乞食となって暮らしてよいと許しがあったって。“いいかね”ここは、乞うて生活しなさいと。だから、(この人達は)普通の人ではないさあね。“いいかね”昔は、上納というのをどこでも払うでしょう。(だけどこの人達は)どこに、上納を納めるという事もない。(それほど)ここは困っていた。この(安仁屋村の)女は、町でも歩いていたのか、その奥山の牡丹は、首里の平良殿内の主人と、その長男の二人と出会った。この奥山の牡丹も美しかったんでしょうね。それで、(平良殿内の長男と牡丹の)二人は、一緒になって、一夜だけ一緒になって、一夜だけ寝たというのだが、(牡丹は)妊娠して子を産んださ。(だけど)もう、一夜見てからはもう、全く見なかったって、この首里の侍は、この女を全く見なかった。その間に(女は)子を産んだ。だけど、子が生まれてもどこの(誰との)子供とも言わない。賎民達は、皆な今日は満座(お七夜)だと許しを得て、者乞いにも行かず、お七夜を祝っているわけ。「私達の姉さんは風と子を産んで。」と。(牡丹が)誰との子供とも言わないで。どこの誰との子供だと全然言わないから、「私達の奥様が、風との子供を産んだ。お七夜のお祝いは、こんなにも楽しいね。」と、歌をうたい踊っているわけさあね、みずぼらしい家で、乞食達が。その後、この子供をつれて、外に出ると会ったわけさ、この男と。牡丹は、ばったり出会ったので、(牡丹が男に)「長い間、お目にかかれませんでした、恋しいひとよ。お元気でいらしたでしょうか。」と言ったが、(全然顔を見せなかった牡丹に、腹を立てた男は、わざと)「何が、『お元気でしたか。』だ。お前には、一回も出会ったことはない。私に見られたこともないくせに、何が『お元気でしたか。』だ。この畜生者。」と女に、歌でそのように言った。この男が (そのように)言ったので、(牡丹は)「情けもない。情があったからでしょう。貴方。」と答えると、「どうして情があるものか。」と、男が言った。(それで、牡丹は)「一夜の契りで、子供ができたよ。男の子が生まれたよ。」と言った。「本当に、お前と私の一夜の契りで、子供が、男の子が生まれているのか。そしたら、お前と私は、生まれる前からの縁だったのだ。」と言うさ。男が。そうして、男に(子供を)抱かせたら、この子を抱いて(この男は)首里の大きな御殿殿内の御長男であるから、この賤民との間で子供ができたということがわかれば、大変な事になるらしいね。そうだから、「この事を、世間にも一言も、もらしてくれるなよ。」と言うさ。“いいかね”女に、男が言うさ。その子を抱いていながら。それで、(その時に女が)「どうして、恋しい貴方のことを、世間にもらすでしょう。(たとえ)糸の筋目から、針を通す事ができても、私がどうして、恋しい貴方の名をはずかしめましょうか。どこにも言いません。」と言うさ。“いいかね”(それで、その女は)「私が、こうして、ここにいると、この安仁屋村にいるとこの子が(自分を)捜し訪ねてくる。」と、その子を男に渡したので、祖父 (その男の父親)が、育てているでしょう。この男との間にできている子はね。その子を、男にひき渡したので、自分は、人が一歩も足を入れないような奥山に行って、そこに住むようになるさ。“いいかね”そして、そこで自分一人暮らすんだね。そこで花、着を植えて、奥山で、花、着を育てて、その子を産んだ乞食の親分の(娘)牡丹は、山暮しをしていた。(牡丹の産んだ子が成長して)その子が、「私には、どうして、お母さんは、どうしたの。」と、きいたら、「お前が年頃になったら、あらゆる村々を巡って、君の母親を捜しなさい。」と、この父親が言った。〈「糸の筋目から、針を通すことができようとも、私がどうして、恋しい貴方の名をはずしめましょうか」というのは、貴方の事は、針の穴からでも漏らさない。世間の人には、何も漏らさないよ。という事を買いて、その御殿の男に(牡丹が)渡してあったでしょう。〉「お前、この書きつけを持って(手懸りに)親を捜しなさい。」と、(父親が言う。)(それでその子は)「私は、母親を捜してみせる。」と、父親に何度も言ったので、それでもう(父親は)「この書きつけを持って、親をさがしなさい。」と。いわれた通り、御獄御獄だね、拝所、拝所をたずねて歩き、親を捜したりするよ。 この男は、普天間権現にも(拝みにきた)。また、首里の平良町の殿内の里之子(であるこの男)の妻になったという女も、乳母と一緒に普天満権現に拝みにきている。また、賤民との間にできたその子(里之子)も、また、「私の親を、捜しださせて下さい。」と、普天間権現を拝みに行っているさ。そうして、次第、次第に奥山を歩いて行って、とうとう(母親を)捜しあてたわけさ。また、その女と、この男の妻になりたがって普天間に拝みにきた女と、「二人は一緒になろうね。」としめし合わせたんでしょうね。そうして行ったら、山に行くと、夜になって奥山に入ってしまった。すると、そこに家があったって。その親が、一人ですんでいる家が。その男が「私もここに泊めて下さい。」と、「泊めて下さい。」と言うと、「このような(みすぼらしい)家に、そのような(高貴)方々を、お泊めする事はできません。」(自分の)子供であるがわからないので。「別の所で、泊まって下さい。」と、その親は断るけれども、どうしても、ここで寝るんだといって、そこで寝た。このような、奥山なので、(その親が)着物をかぶせてあげたりしているわけさ。その時に、彼が(自分の書いた)書きつけをもっているのを、(親は)見たわけさ。そうして、その書きつけを、全部見ると、自分の子供だということがわかって、「私がつくった庭でも、見ておいで。」と、夜が明けると、庭を見に行かせたんだね。(その子が見に行くと)そこにも、ここも立派に花が咲いていた。それを見に行ったので、自分は川にポンと飛び込んだわけだよ。自殺するんだよ自分で。そうして、そこらあたりを、「お母さーん。」と呼んで捜してみたっていないでしょう。どこにも見あたらず、そこ(川)を見てみると、そこに落ちて死んでいたって。それで抱いてくるんだよ。そうして、首里につれて行った、というところまでだったでしょう。それまでだったのだよ。

再生時間:10:13

民話詳細DATA

レコード番号 47O370832
CD番号 47O37C038
決定題名 奥山の牡丹(方言)
話者がつけた題名 奥山の牡丹
話者名 呉屋ナへ
話者名かな ごやなへ
生年月日 18850504
性別
出身地 沖縄県読谷村伊良皆
記録日 19770224
記録者の所属組織 読谷村民話調査団第5班
元テープ番号 読谷村伊良皆T02A08
元テープ管理者 読谷村立歴史民俗資料館
分類 伝説
発句(ほっく)
伝承事情
文字化資料 読谷村民話資料集1伊良皆の民話 P294
キーワード 奥山の牡丹,首里,御殿殿,安仁屋村,乞食,平良殿内,妊娠して子を産んだ,首里の侍,満座,お七夜,乞食達,賤民,御獄,拝所,普天間権現,乳母,自殺
梗概(こうがい) 奥山の牡丹が、首里の御殿殿内の男と(恋仲になったという。その奥山の牡丹は)安仁屋村の子でしょう。安仁屋村というのは、昔、首里の下に安仁屋村というのがあったって。ここは乞食となって暮らしてよいと許しがあったって。“いいかね”ここは、乞うて生活しなさいと。だから、(この人達は)普通の人ではないさあね。“いいかね”昔は、上納というのをどこでも払うでしょう。(だけどこの人達は)どこに、上納を納めるという事もない。(それほど)ここは困っていた。この(安仁屋村の)女は、町でも歩いていたのか、その奥山の牡丹は、首里の平良殿内の主人と、その長男の二人と出会った。この奥山の牡丹も美しかったんでしょうね。それで、(平良殿内の長男と牡丹の)二人は、一緒になって、一夜だけ一緒になって、一夜だけ寝たというのだが、(牡丹は)妊娠して子を産んださ。(だけど)もう、一夜見てからはもう、全く見なかったって、この首里の侍は、この女を全く見なかった。その間に(女は)子を産んだ。だけど、子が生まれてもどこの(誰との)子供とも言わない。賎民達は、皆な今日は満座(お七夜)だと許しを得て、者乞いにも行かず、お七夜を祝っているわけ。「私達の姉さんは風と子を産んで。」と。(牡丹が)誰との子供とも言わないで。どこの誰との子供だと全然言わないから、「私達の奥様が、風との子供を産んだ。お七夜のお祝いは、こんなにも楽しいね。」と、歌をうたい踊っているわけさあね、みずぼらしい家で、乞食達が。その後、この子供をつれて、外に出ると会ったわけさ、この男と。牡丹は、ばったり出会ったので、(牡丹が男に)「長い間、お目にかかれませんでした、恋しいひとよ。お元気でいらしたでしょうか。」と言ったが、(全然顔を見せなかった牡丹に、腹を立てた男は、わざと)「何が、『お元気でしたか。』だ。お前には、一回も出会ったことはない。私に見られたこともないくせに、何が『お元気でしたか。』だ。この畜生者。」と女に、歌でそのように言った。この男が (そのように)言ったので、(牡丹は)「情けもない。情があったからでしょう。貴方。」と答えると、「どうして情があるものか。」と、男が言った。(それで、牡丹は)「一夜の契りで、子供ができたよ。男の子が生まれたよ。」と言った。「本当に、お前と私の一夜の契りで、子供が、男の子が生まれているのか。そしたら、お前と私は、生まれる前からの縁だったのだ。」と言うさ。男が。そうして、男に(子供を)抱かせたら、この子を抱いて(この男は)首里の大きな御殿殿内の御長男であるから、この賤民との間で子供ができたということがわかれば、大変な事になるらしいね。そうだから、「この事を、世間にも一言も、もらしてくれるなよ。」と言うさ。“いいかね”女に、男が言うさ。その子を抱いていながら。それで、(その時に女が)「どうして、恋しい貴方のことを、世間にもらすでしょう。(たとえ)糸の筋目から、針を通す事ができても、私がどうして、恋しい貴方の名をはずかしめましょうか。どこにも言いません。」と言うさ。“いいかね”(それで、その女は)「私が、こうして、ここにいると、この安仁屋村にいるとこの子が(自分を)捜し訪ねてくる。」と、その子を男に渡したので、祖父 (その男の父親)が、育てているでしょう。この男との間にできている子はね。その子を、男にひき渡したので、自分は、人が一歩も足を入れないような奥山に行って、そこに住むようになるさ。“いいかね”そして、そこで自分一人暮らすんだね。そこで花、着を植えて、奥山で、花、着を育てて、その子を産んだ乞食の親分の(娘)牡丹は、山暮しをしていた。(牡丹の産んだ子が成長して)その子が、「私には、どうして、お母さんは、どうしたの。」と、きいたら、「お前が年頃になったら、あらゆる村々を巡って、君の母親を捜しなさい。」と、この父親が言った。〈「糸の筋目から、針を通すことができようとも、私がどうして、恋しい貴方の名をはずしめましょうか」というのは、貴方の事は、針の穴からでも漏らさない。世間の人には、何も漏らさないよ。という事を買いて、その御殿の男に(牡丹が)渡してあったでしょう。〉「お前、この書きつけを持って(手懸りに)親を捜しなさい。」と、(父親が言う。)(それでその子は)「私は、母親を捜してみせる。」と、父親に何度も言ったので、それでもう(父親は)「この書きつけを持って、親をさがしなさい。」と。いわれた通り、御獄御獄だね、拝所、拝所をたずねて歩き、親を捜したりするよ。 この男は、普天間権現にも(拝みにきた)。また、首里の平良町の殿内の里之子(であるこの男)の妻になったという女も、乳母と一緒に普天満権現に拝みにきている。また、賤民との間にできたその子(里之子)も、また、「私の親を、捜しださせて下さい。」と、普天間権現を拝みに行っているさ。そうして、次第、次第に奥山を歩いて行って、とうとう(母親を)捜しあてたわけさ。また、その女と、この男の妻になりたがって普天間に拝みにきた女と、「二人は一緒になろうね。」としめし合わせたんでしょうね。そうして行ったら、山に行くと、夜になって奥山に入ってしまった。すると、そこに家があったって。その親が、一人ですんでいる家が。その男が「私もここに泊めて下さい。」と、「泊めて下さい。」と言うと、「このような(みすぼらしい)家に、そのような(高貴)方々を、お泊めする事はできません。」(自分の)子供であるがわからないので。「別の所で、泊まって下さい。」と、その親は断るけれども、どうしても、ここで寝るんだといって、そこで寝た。このような、奥山なので、(その親が)着物をかぶせてあげたりしているわけさ。その時に、彼が(自分の書いた)書きつけをもっているのを、(親は)見たわけさ。そうして、その書きつけを、全部見ると、自分の子供だということがわかって、「私がつくった庭でも、見ておいで。」と、夜が明けると、庭を見に行かせたんだね。(その子が見に行くと)そこにも、ここも立派に花が咲いていた。それを見に行ったので、自分は川にポンと飛び込んだわけだよ。自殺するんだよ自分で。そうして、そこらあたりを、「お母さーん。」と呼んで捜してみたっていないでしょう。どこにも見あたらず、そこ(川)を見てみると、そこに落ちて死んでいたって。それで抱いてくるんだよ。そうして、首里につれて行った、というところまでだったでしょう。それまでだったのだよ。
全体の記録時間数 10:13
物語の時間数 10:13
言語識別 方言
音源の質
テープ番号
予備項目1

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