観音堂の始まりは、喜名のヌン殿内の百おじいさんが墓敷にするといって、前の窪地を敷き始めていたそうだ。それで読谷村としてはぜひそこに、首里や金武に拝みに行くには遠すぎるので、そこに観音様を勧請）しようということになった。ヌン殿内の百おじいという人の墓石を仕掛けているが、これは又黄金物だと、このような果報なことはないという話だった。沖縄には、そうひんぱんにはないことである。今、観音堂を祀ってある敷地は、後方は、大きな山が控えており、この森は四方八方、溝に囲まれている。それから、「あら、ここは、私が墓の敷地として囲ってあるので、そうされては困る。」と言ったが、しかし、公儀と一人とは争えないでしょう。「あなたは公儀には負けなさい。」といってそれで観音堂を造ったということである。この観音堂は金武の寺から勧請したとのことである。やはり、首里よりも金武の方が先に出来たかも知れない。それで、丁度、この仏様を勧請した日と、又、後山内のおばあといって、この人は〈九十歳余りで亡くなったのでしょうか〉神と一緒に生まれたので、こんな長生きされたという物語であるが。それから、九月十八夜に、その神は金武の寺から、勧請してきているので、九月十八夜は村の拝み、又、十九日は喜名の老人、若人が揃ってそこで、お祭りをしたそうだ、棒術をしたり、手踊りの舞踊をして祝ったそうである。この後山内のおばあさんの誕生祝と、又、観音堂の仏様を勧請した日が、丁度、九月十八日〈旧暦の九月十八日〉の庚丑の日に、勧請したそうである。これはあなたたちも書いておきなさい。覚えておくと良い。村の拝みは十八日、喜名は十九日と。この観音堂は、男の神様で、ある土帝君が祀ってある。土帝君と称して男神であるわけです。それは、農業の神様です。働く者は裕福に物が食べていけるということです。この人、つまり土帝君はこうして、片手は鍬をかつぎ、片手には、こうして黄金を抱いているわけです。このように、土帝君というのは、働く人が黄金を抱くことが出来る。働かない人は、ずっーと貧乏で、食いはぐれるという意味だそうだ。また、女の神様は、手習いや学問が出来るように授けて下さるようにと祈った。子供達が生まれる場合や、女子が生まれると、ウーブシや、それから、墨筆紙等をお供えして祈願をするわけです。その「手習い学問に秀れさせて下さい。」と祈り、又、「手花（花織り）の秀れた者にして下さい。」と祈った。その昔は手花というと、着物も自分で藍に染め、機織りしてから自分で着物を縫っていた。今のようにお金さえあれば買って着れるような時代ではなかった。殆んど自給自足だった。それで、この女の神は繁昌とか、それから、手習学問とかで、いわば子供達の教育なんでしょうね。この女神の役目は。そういうことで、九月十八日の夜は村の拝みで、十九日は字の拝みになっていた。もう今はだんだん廃止したものが増え、役員だけの拝みになっているがね。