久良波首里殿内(共通語混)

概要

「久良波首里殿内(くらはすんどぅぬち)に入る人はいるが、出て行く人は一人もいない。」これは子守りの子供がよ、赤ちゃんおんぶしながら歌ったうただよ。この久良波首里殿内は人が泊まる旅館さ。それで、一人の男が一人でここに泊まりに行こうとしていたところで、この子守りの子供が歌ったわけさ。「久良波首里殿内に入る人はいるが 出て行く人は一人もいない。」と言ったので、もうこの人は感づいたわけさ。そしたら、夜通し、もう眠れなくて、「あの子供が歌っていたうたには意味があるな、不思議なことだ。」「久良波首里殿内に入る人は居るが 出て行く人は一人もいない。」「これは不思議なことだ。」とこの人が心で感じ、起きていたら、旅館の人がもういよいよ殺そうと包丁を研ぎだしたんだね。この旅館の人は落ちぶれ侍だったかもしれないよ。この首里殿内の旅館の主なわけさ。この人は、「もう大変なことになった。」と思ったんだね。この人は、もう旅館の主の子と一緒に二人こうやって並んで眠っていてね、旅館の子がぐうぐう眠ってから着物を全部取り替え、自分の着物は旅館の子に着せて、被せて、自分はまた、旅館の子の着物を着たんだね。そしたら、この旅館の主は、自分の子を刺し殺したという話があったよ。あそこはね、今でも屋敷はそのままで入っていく人もいないよお。今でもあちこち掘ると全部骨だって。人の骨だって。人の骨が最近までたくさんあって、そこは畑もできないそうだよ。今はあそこは何もないですよ。

再生時間:2:12

民話詳細DATA

レコード番号 47O375785
CD番号 47O37C233
決定題名 久良波首里殿内(共通語混)
話者がつけた題名 久良波首里殿内
話者名 翁長マセ
話者名かな おながませ
生年月日 18980101
性別
出身地 沖縄県恩納村前兼久
記録日 19760226
記録者の所属組織 沖縄口承文芸学術調査団
元テープ番号 恩納村T24A11
元テープ管理者 沖縄伝承話資料センター
分類 本格昔話
発句(ほっく)
伝承事情 話が好きで母親から聞いた。
文字化資料 『恩納村の民話・伝説編』P20
キーワード 久良波首里殿内,子守りの子供,旅館の人,包丁,着物を全部取り替え,骨
梗概(こうがい) 「久良波首里殿内(くらはすんどぅぬち)に入る人はいるが、出て行く人は一人もいない。」これは子守りの子供がよ、赤ちゃんおんぶしながら歌ったうただよ。この久良波首里殿内は人が泊まる旅館さ。それで、一人の男が一人でここに泊まりに行こうとしていたところで、この子守りの子供が歌ったわけさ。「久良波首里殿内に入る人はいるが 出て行く人は一人もいない。」と言ったので、もうこの人は感づいたわけさ。そしたら、夜通し、もう眠れなくて、「あの子供が歌っていたうたには意味があるな、不思議なことだ。」「久良波首里殿内に入る人は居るが 出て行く人は一人もいない。」「これは不思議なことだ。」とこの人が心で感じ、起きていたら、旅館の人がもういよいよ殺そうと包丁を研ぎだしたんだね。この旅館の人は落ちぶれ侍だったかもしれないよ。この首里殿内の旅館の主なわけさ。この人は、「もう大変なことになった。」と思ったんだね。この人は、もう旅館の主の子と一緒に二人こうやって並んで眠っていてね、旅館の子がぐうぐう眠ってから着物を全部取り替え、自分の着物は旅館の子に着せて、被せて、自分はまた、旅館の子の着物を着たんだね。そしたら、この旅館の主は、自分の子を刺し殺したという話があったよ。あそこはね、今でも屋敷はそのままで入っていく人もいないよお。今でもあちこち掘ると全部骨だって。人の骨だって。人の骨が最近までたくさんあって、そこは畑もできないそうだよ。今はあそこは何もないですよ。
全体の記録時間数 2:12
物語の時間数 2:12
言語識別 混在
音源の質
テープ番号
予備項目1

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