二十四日はスス払いだよな、沖縄じゅう。旧暦の二十四日になると、火の神を信じて、朔日（ついたち）や大晦日（おおみそか）の晩になっても、ひまのない人たちは、　ウトゥーシをやるんだ。今は電気製品の台所用品に変ったがそれでもウトゥーシをやるんだ。これは　真玉橋（まだんばし）マサラーの由来からなんだ。真玉橋マサラーが与那原（よなばる）から真玉橋へ歩いてくるんだ、夜。そんなとき、天から「真玉橋マサラーは女をたぶらかす邪魔者（じゃまもの）だから、悪い奴だから、この世の悪者だから、そいつの精魂を取って来い。」と天から言いつけられた者があったんだ。ちょうどマサラーが真玉橋に向っているときに、年寄りが前を通るので、マサラーが「ちょっと、どこにですか、お年寄りでいらっしゃるのにどこにお行きですか。」と言うと、「真玉橋にだよ。」と。「そうですか、私も真玉橋にですから、私の馬をお借りください、私は年も若いので歩くから。」といって、歩いて、その神様を乗せたよな。そのお年寄りを乗せて、真玉橋で馬を降りるので、「何のご用があって、ここに、年寄りがお降りになるか。」と言うと、「はあ、ここに、あれこれと女をつかまえる男が、邪魔者が居って、こいつの精を取ってこいと、天からの使いなんだ。」と言うので、マサラーが「そうか、天からの使いで精を取ってこいとのことですが、真玉橋マサラーというのは私ですが、助けることはできませんか。」と言うと、「ああ、そうか、君は今、すじんがあって、私を馬に乗せた恩儀がある、あのな、あの神というのは、年から年中おしゃべりなのだが、人間の悪欲のことを煙に書いて、天に報告するんだよ。ならば、頼みを聞いてやるから、正月二十四口、右はカマドのススを全部払い消してから、火の神というと竈なんだよなぁ、四つのシンメーを置いてある竈（かま）、それに手を当てると、竈（かま）がものを言いなさるので、右は同年者の竈の所に行ってそれに手を当てて来い。」と言うんだ。それでマサラーは同年者の所に行って手を当てると「私の家、ここには悪い心の者はいないぞ、帰れ。」と竈がものを言ったんだ。マサラーが「こう言いましたよ。」と報告すると、お年寄りの神は、「ああ、そうか。」と。「じゃあ、ほかに君の同年者がいたらそこに行け。」と言う。マサラーが別の同年者の所に行って、カマドに手を当てると、「この者は悪い心の者だ、年から年中悪心な者だ、カマドの前でおしゃべりが多くて、煙で書いた記録も多くて散らばるぐらいだ、今日、早く精を取って連れて行け。」とまたも竈がものを言ったんだ。それで、真玉橋マサラーと取り替えられて、マサラーの命は助かったという訳だ。それで、神の言いつけで、ススはこうしてかき消して払うという道理ということなんだよ。どこも、どこもかき消しているんだよ、沖縄じゅう。