何かあれは、あんた、誰が持ってきたかも分からんよ。曲玉というか、曲玉が、曲玉というの、家の本家にあるんですよね。これはああ、何百年なのかは分からんけど、山田ブファメーという人、偉い人がいらっしゃったんだって。山田ブファメーという人が、ブファメーという人。聞いたことないんですか。ブファメー、でこの人のお墓はあるよ。この人の長女が、野底という家に嫁に、嫁に来た、行った。行ったって、そしてその人がこれは、家の母から聞いた話だけどね、あれ持ってきてからも、家の母なんかもいつ来てると分からないんですよね。ここからこう飾りの玉もいっぱいあるし、こっちから帯締めるところの、踊り、昔、あそこにあるよ。そしてね、曲玉がね、こうこっちの天照大御神なんかもはいている、あんときみたいな、こんなのもあるし、また三角、算盤の玉みたいのもあるしね、あんなの交互に抜かれてるのがあったんですよね。そしてときのあの糸、紡ぐブー、ブーという、麻もちゃんと昔、あの時代からあるんですよ。たくろもちゃんとあれに入ってね、小さい玉は、そしてみんな帯にも付いているし、頭にかぶるのか何か知らんけど、あれにもあるしね、着物といったら、思ったらね、私なんか今考えたらね、元禄時代か、徳川時代かなあ、と思うんだけど、それもそでないと。きのですね洋服、着物、黒い着物がね、私四年で見てから見たことなかった。四年生の時ね、出すけど行ったことないのに、そんな。〔年に一回、〕そう、シチ、節祭（しちまつ）りの中に、だから今度は十一月にか、今度行って見てこようかな。それで、そのそれをね、大きな箱があるんですよね、今までちっとも動かないさ、何百年か分からんでしょうね、昔の、それにね、袋にちゃんと玉も入って縛られているし、麻、麻糸もまだ、紡いでない糸もあるし、だから何かね下袴（はかん）といったらほらスカートみたいなもの、今いえば、幅よ、それが襞がこんな小さくとられてよ、あんなのがね、あるよ二つ。だけと、ふされても絞り、絞りの布けどよ、あんなふされているさ。あんなになるまで着ているわけ。あんなのがね、家に今まだあるわけよ。保管されている、箱の、〔毎年節の行事の時なんか出して、貝敷さんのお家にあるんですか。〕私の里に、〔里、どうしてそれが、そういうね、使うようなものが、こっち来たのか分かりますか。〕ま、偉い人が持ってきたのかそれも分からない。だから、今は神様みたいに崇めていますね。今も節（しち）のねなかの日に、ほし、干したり出したりするんですけど、家の長女から以外は、あ、全然触っていかないといって、私なんか一番お尻だから、こんなにして見るだけでまだ触ったことないんです。曲玉はとにかく綺麗です。だから私の叔父、がね、言っていたんですよね、叔父さんがね、「もったいない、こんなの家に閉じ込めておくくらいだったら、東京の博物館に持っていって飾ろうか。」と言ったら、「ああ、叔父さん、あんたこれを持っていったらよ、陸に上がらない内に亡くなるはずよ。」と言って、もの笑いした。笑ったんですよ。そして、ある、これも本当か本当でないか、これも母から聞いた話だけどね。あら、新城という、先生が、がっ学校の先生が昔さ、おったんだって。で、この人がね、お母さんという人がね、「人が触るなというのは触るなよ、触るなよ。」と言ったら、「そんなことがあるか。」と言ってね、自分にかてとりなんかかんかしてから、新城先生、ペミシクの、そしたら、そしてね、一つ盗んだんじゃないの。そしてね、夢見たら、私の父が夢見たらね、曲玉が一つないけど、って夢見たって。そしたらね、だけど、これは絶対よ、陸に上がらない、と夢見たんだって、夢か何か知らないけど、とにかく言うたって。これも、お母さんから聞いた話ですよ。そしたらね、この先生という人はね、石垣に帰る途中で、時帆船でしょ。今みたいな機械船でなくして、帆船でした。船に乗ってからね、人が乗った船がね、お母さんも乗って、家のまた叔父さんが、ちんじょうして行ってらしいですけど、船に乗った先生という人がね、転んで落ちるんだって、それでまたロープで上げて、また上げたら、また引っ繰り返って、落ちるんだって。仕方ないから捨ててから行ったんだ。そしたらね、曲玉盗んでから行ったからね、この曲玉絶対陸に上がらないっていうユタの話だろ。他に行ったっていう話も聞かされていた。そして、曲玉っていうのは、全然陸には上がらないって。〔今、一三、〕あるかなあ。何年前きたというけど、分からないなあ、その人は自分はね、石、え、石、西表のね、石の中に挟まって死んだ。全然助けられなかったって。〔新城先生。〕新城のよ。これは本当にあったことみたいですよ。うん、これは、うん、お母さんなんかが、私も、家の母なんかもよくあんな話してよ、これただあんなによ、無茶に触りもするなよ、と言ってね、箱を出すのは、大きいから長男が出す。中の干し、干したり入れたりするのは、長女がやる。私なんか一番末（ちび）生まれだから、だから出来ないわけよ。そしたらまた、ほらユミちゃんがやるけど、ユミちゃんも沖縄にいるでしょ、出来ないから、今イッちゃんがやってる。あんまりいかない、よくない、と言うている、と言ってからよ、自分の線香立てたら、自分の前にぼんと飛んできたからやめる、と言ってさ。〔貝敷さんのあれなんだ、実家、実家、旧姓が野底さんなんですか。〕私の里です、そう。〔でそれは、野底さんの兄弟の長女しか触ったら駄目なんだ。〕そうそう、だから私なんか全然、六番目だから、〔それ全部島の外から来た、ものです、曲玉とか。〕そうだろうと思うね。波照間にまさかそんなもの無かったんだと、んじゃないの。曲玉あんまり見たことないよ、だから出すよ出すよ、というけど、見たことない。だけども、着物なんかねぼろぼろになってるみたい、あちこちよ、縫い目から破れてよ。このスカートの腰なんかね落ちている。だからあなふしたの、このぐらいのね絞りの生地、切れて、みんな塞いで、着て、古くなったんじゃないの。もっとすごいのがあるんです。いまの貝敷の家に、波照間でね、一番大切、ううん、お家には、何にもないよ、ないけど、一番波照間の島起こしは、貝敷家です。