私の所は町田といっているが本当は勢理客である。祖先が町田をなのっていたので、それから町田にした。系図には元京都・・と書いてあるので、京都の近くでサカイじゃないかと思う。尚寧王の時代だと思う、1600年代。一番最初は伊平宗円である。上勢頭に移ってくる前に、ハンジャーヌ上という屋取に移ってそこから上勢頭に来ている。だから100年ちょっとぐらいだと思う。町田、勢理客、宮城の三箇所が移ってきて、与那覇もあとから移ってきているから、開墾時代には四世帯ぐらいで、最初は与那覇組といって、与那覇組、勢理客組など合わせても20世帯ぐらい。勢理客門中も昭和初期までは8世帯ぐらいで、それから増えていった。終戦頃までは13世帯で、分家して本土へ行った家庭もあったが、そこにいたのはそれぐらい。井戸は柄杓で汲むニーブガー、浅い井戸が三つほどあった。私の小さい頃に、家の近くの堀り井戸、簡単な釣瓶井戸があった。私たちの祖先の墓は松川にあって、清明の時にはそこに集まって拝んでいるが、町田門中となっている。リュウ氏を名乗っている。ウマチー、旧6月15日に、ナカムートゥといって大里にあるがそこを拝んでいる。七年に一回はアガリマーイを行う。現在は親睦会として隔年ごとに沖縄中集まっている。今の野里村の人の土地を買って、そこを耕して譲りうけたという記録がある。
| レコード番号 | 47O418704 |
|---|---|
| CD番号 | 47O41C451 |
| 決定題名 | 町田組勢理客(共通語) |
| 話者がつけた題名 | - |
| 話者名 | 町田宗敬 |
| 話者名かな | まちだそうけい |
| 生年月日 | 19120705 |
| 性別 | 男 |
| 出身地 | 北谷町上勢頭 |
| 記録日 | 19880322 |
| 記録者の所属組織 | 沖縄国際大学口承研 |
| 元テープ番号 | 北谷町T01A04 |
| 元テープ管理者 | 沖縄伝承話資料センター |
| 分類 | 民俗 |
| 発句(ほっく) | - |
| 伝承事情 | - |
| 文字化資料 | - |
| キーワード | 町田,勢理客,京都,伊平宗円,上勢頭に,ハンジャーヌ上 |
| 梗概(こうがい) | 私の所は町田といっているが本当は勢理客である。祖先が町田をなのっていたので、それから町田にした。系図には元京都・・と書いてあるので、京都の近くでサカイじゃないかと思う。尚寧王の時代だと思う、1600年代。一番最初は伊平宗円である。上勢頭に移ってくる前に、ハンジャーヌ上という屋取に移ってそこから上勢頭に来ている。だから100年ちょっとぐらいだと思う。町田、勢理客、宮城の三箇所が移ってきて、与那覇もあとから移ってきているから、開墾時代には四世帯ぐらいで、最初は与那覇組といって、与那覇組、勢理客組など合わせても20世帯ぐらい。勢理客門中も昭和初期までは8世帯ぐらいで、それから増えていった。終戦頃までは13世帯で、分家して本土へ行った家庭もあったが、そこにいたのはそれぐらい。井戸は柄杓で汲むニーブガー、浅い井戸が三つほどあった。私の小さい頃に、家の近くの堀り井戸、簡単な釣瓶井戸があった。私たちの祖先の墓は松川にあって、清明の時にはそこに集まって拝んでいるが、町田門中となっている。リュウ氏を名乗っている。ウマチー、旧6月15日に、ナカムートゥといって大里にあるがそこを拝んでいる。七年に一回はアガリマーイを行う。現在は親睦会として隔年ごとに沖縄中集まっている。今の野里村の人の土地を買って、そこを耕して譲りうけたという記録がある。 |
| 全体の記録時間数 | 19:30 |
| 物語の時間数 | 19:14 |
| 言語識別 | 共通語 |
| 音源の質 | ◎ |
| テープ番号 | - |
| 予備項目1 | - |