宝物(方言)

概要

〔方言原話〕 宝物(たからむのー)、子(くゎ)、孫(んまが)んでぃる話い。昔(んかし)、首里御城(すいうぐしく)うてぃ、なー各々(めーめー)ぬ持(む)ちょーる宝物(たからむん)誰(たー)むんぬがましやら、持(む)ち集(すらー)ち、勝負(すーぶ)しみてぃんーだな、んち、御主加那志前(うしゅがなしーめー)ぬ、言(い)みそーちゃくとぅ、皆(んな)、黄金(くがに)ん、銀(なんじゃ)ん、自分(どぅー)ぬ持(むっ)ちょーる宝物(たからむん)ぬ、一番上等(じょーとぅー)持(むっ)ち行(いん)ぢさくとぅ、一人(ちゅい)ぬ武士(さむれー)や、なー、学問(がくむぬ)ん優(すぐ)りてぃ、武芸(ぶじー)ぬ達者やしが、うぬ人(ちょー)、学問(がくむん)習(なら)たい、武芸(ぶじー)習(なら)たいする為(たみ)に、金銭(じのー)全部(むる)使(ちか)てぃねーらん。ちゃー貧乏(ふぃんすー)るそーる。あんしやしが、今度(くんどー)、男子供(いきがぼーじゃー)ぬ生(ん)まりてぃさくとぅ、「なー、私(わん)ねー、宝物(たからむん)でぃちぇーぬーんねーらんむん、私(わん)ねーくぬ子供(ぼーじゃー)そーてぃ行きはるやる。」んち、うぬ子供(ぼーじゃー)そーてぃ行(いん)ぢゃーなかい、皆(んな)ぬ一番後(くし)んかい並(なら)でぃさくとぅ、一番、二番し、番付(ばんぢき)する人(ちゅ)ぬ、「だーあんし、やー宝物(たからむのー)。」んでぃ言(い)ちゃくとぅ、うぬ人(ちょー)、「ありん学(ならー)はるやい、くりん習(ならー)はるやいし、習方(なれーかた)すんでぃ、自分(どぅー)ぬ持(むっ)ちょーる宝物(たからむのー)、全部(むる)売(う)ちうてぃぬーんねーびらんやしが、くぬ産子(なしぐゎー)一人(ちゅ)えーなーくれー、黄金産子(くがになしぐゎー)んち男子供(いきがぼーじゃー)いびーくとぅ、なー、私(わー)宝物(たからむのー)くりるやいびーる。」んでぃ言(い)ちゃくとぅ、うぬ番付(ばんぢき)さーや、なーうれー、番付(ばんぢきー)ならんなやーなかい、「とーなー、やー物(むのー)番付(ばんぢ)けー付(ち)きららん。」んでぃ言(いゃー)に、うぬ番付(ばんぢき)せーる帳(ちょー)持(むっ)ち、御主加那志前(うしゅがなしーめー)ぬ側(すば)んかい行(いん)ぢ、御見掛(うみか)きたくとぅ、一番終(う)わぬとぅくまうてぃ、「ぬーがくれー、名前(めーぜー)たっちょーしが、番付(ばんぢき)ぬ番(ば)のーたっちぇーねーらんしが。」んでぃ言(い)みそーちゃくとぅ、「くぬ武士(さむれー)や宝物(たからむのー)ねーらんでぃち持(むっ)ちぇー来(くー)ん、自分(どぅー)ぬ嫡子、子供(わらばー)一人(ちゅい)る抱(だ)ちちょーいびーる、やくとぅ、宝物(たからむのー)ぬーんねーびらん。」でぃちうなきたくとぅ、王(をー)や、「あんし、うぬ武士(さむれー)やぬーんでぃ言(いゅ)たが。」でぃ言(い)みそーちゃくとぅ、「うー、うぬ武士(さむれー)ぬ言い分や、『私(わん)ねーなー、ありんくりん習方(なれーかた)すんでぃ、全部(むる)売(う)ちうてぃ、くぬ子供(ぼーじゃー)一人(ちゅい)る宝やいびーる、くれー黄金子供(くがにわらばー)やいびーん。』でぃち、返答(ふぃんとー)そーいびーしが、だーうれー、子供(わらばー)るやいびーくとぅ番付(ばんぢ)けーないびらん。」でぃちうなきたくとぅ、うぬ話い聞(ち)ちみそーやーなかい、御主加那志前(うしゅがなしーめー)や、「とー、一番(いちば)のーくりやさ、国ぬ宝(たからー)、人民(しんか)るやる。」んでぃ言(い)みそーやーなかい、うぬ子供(わらばー)そーてぃ来(ちゃ)る武士(さむれー)や、番付(ばんぢき)ぬ一番なやーなかい、国ぬ宝(たからー)、人民(しんか)るやる、んち、褒美(ふーび)いーたんでぃる話い。〔共通語訳〕 宝物は自分の子や孫だという話。昔、首里城(しゅりじょう)で、「各人が所持している宝物、誰の所持品が良いか、皆、持ってきて勝負してみようではないか。」と王様が申されましたので、皆、黄金作りの品や、銀製品など、自分の持っている宝物の中、一番上等な品を持って集まりますと、一人の武士は学問も優秀で、武芸も達者だが、その人は学問を学んだり、武芸を習ったりするためにお金をみんな使い、常に貧乏暮らしをしていましたが、それでも今度、男の子が生まれましたので、「もう私は宝物は何も無いから、この子供を連れていく。」と考え、その子供を連れていって、みんなの一番後ろの方に並びました。すると、一番、二番と番付をする人が、「どれ、君の宝物は。」と尋ねますので、その人は、「あれも学ばんといけないし、これも習わんといけないと、いろいろな事を習うために、自分の持っている宝物を全部売り払って、何一つ残ってませんが、この子供一人は、もうこれは黄金子供というように男の子ですから、私の宝物はこれです。」と言いますと、その番付する人は、「もう番付はできませんので、あなたのものは受付はしても順位の番付はできません。」と言って順位の番付はしないで、その番付帳を持って、王様の側に行き差し出しますと、最後の方をご覧になって、「なんでこれは名前は書いてあるのに順位はないか。」と言われましたので、「この人は宝物は何一つも無いと申しまして持って来ていませんが、自分の嫡子の子供一人を抱いて来ていまして、宝物は何もありません。」と申し上げますと、王様は、「それでその武士はなんと申したか。」と問われますので、「はい、その武士の申すには、『私はもう、あれもこれも習い事が多くて、宝物は全部売り払ってこの子一人が宝物です。この子は黄金子供です。』と返答していますが、それは子供ですので番付することはできません。」と申し上げますと、その話を聞かれた王様は、「おお、一番はこれだ。国の宝は国民である。」と申されて、その子供を連れて来た武士は、番付で一番になりまして、国の宝は国民であると申して、沢山の商品を貰ったという話。平成9年2月17日 高江洲亮翻字 T3B2

再生時間:3:21

民話詳細DATA

レコード番号 47O170024
CD番号 47O17C003
決定題名 宝物(方言)
話者がつけた題名 宝物(たからむん)
話者名 阿波根昌栄
話者名かな あはごんしょうえい
生年月日 19210309
性別
出身地 沖縄県中頭郡北谷町字上勢頭
記録日 19970217
記録者の所属組織 沖縄口承文芸学術調査団
元テープ番号 T03B03
元テープ管理者 沖縄伝承話資料センター
分類 本格昔話
発句(ほっく)
伝承事情
文字化資料 『想い出の昔話』
キーワード 宝比べ,黄金産子
梗概(こうがい) 〔方言原話〕 宝物(たからむのー)、子(くゎ)、孫(んまが)んでぃる話い。昔(んかし)、首里御城(すいうぐしく)うてぃ、なー各々(めーめー)ぬ持(む)ちょーる宝物(たからむん)誰(たー)むんぬがましやら、持(む)ち集(すらー)ち、勝負(すーぶ)しみてぃんーだな、んち、御主加那志前(うしゅがなしーめー)ぬ、言(い)みそーちゃくとぅ、皆(んな)、黄金(くがに)ん、銀(なんじゃ)ん、自分(どぅー)ぬ持(むっ)ちょーる宝物(たからむん)ぬ、一番上等(じょーとぅー)持(むっ)ち行(いん)ぢさくとぅ、一人(ちゅい)ぬ武士(さむれー)や、なー、学問(がくむぬ)ん優(すぐ)りてぃ、武芸(ぶじー)ぬ達者やしが、うぬ人(ちょー)、学問(がくむん)習(なら)たい、武芸(ぶじー)習(なら)たいする為(たみ)に、金銭(じのー)全部(むる)使(ちか)てぃねーらん。ちゃー貧乏(ふぃんすー)るそーる。あんしやしが、今度(くんどー)、男子供(いきがぼーじゃー)ぬ生(ん)まりてぃさくとぅ、「なー、私(わん)ねー、宝物(たからむん)でぃちぇーぬーんねーらんむん、私(わん)ねーくぬ子供(ぼーじゃー)そーてぃ行きはるやる。」んち、うぬ子供(ぼーじゃー)そーてぃ行(いん)ぢゃーなかい、皆(んな)ぬ一番後(くし)んかい並(なら)でぃさくとぅ、一番、二番し、番付(ばんぢき)する人(ちゅ)ぬ、「だーあんし、やー宝物(たからむのー)。」んでぃ言(い)ちゃくとぅ、うぬ人(ちょー)、「ありん学(ならー)はるやい、くりん習(ならー)はるやいし、習方(なれーかた)すんでぃ、自分(どぅー)ぬ持(むっ)ちょーる宝物(たからむのー)、全部(むる)売(う)ちうてぃぬーんねーびらんやしが、くぬ産子(なしぐゎー)一人(ちゅ)えーなーくれー、黄金産子(くがになしぐゎー)んち男子供(いきがぼーじゃー)いびーくとぅ、なー、私(わー)宝物(たからむのー)くりるやいびーる。」んでぃ言(い)ちゃくとぅ、うぬ番付(ばんぢき)さーや、なーうれー、番付(ばんぢきー)ならんなやーなかい、「とーなー、やー物(むのー)番付(ばんぢ)けー付(ち)きららん。」んでぃ言(いゃー)に、うぬ番付(ばんぢき)せーる帳(ちょー)持(むっ)ち、御主加那志前(うしゅがなしーめー)ぬ側(すば)んかい行(いん)ぢ、御見掛(うみか)きたくとぅ、一番終(う)わぬとぅくまうてぃ、「ぬーがくれー、名前(めーぜー)たっちょーしが、番付(ばんぢき)ぬ番(ば)のーたっちぇーねーらんしが。」んでぃ言(い)みそーちゃくとぅ、「くぬ武士(さむれー)や宝物(たからむのー)ねーらんでぃち持(むっ)ちぇー来(くー)ん、自分(どぅー)ぬ嫡子、子供(わらばー)一人(ちゅい)る抱(だ)ちちょーいびーる、やくとぅ、宝物(たからむのー)ぬーんねーびらん。」でぃちうなきたくとぅ、王(をー)や、「あんし、うぬ武士(さむれー)やぬーんでぃ言(いゅ)たが。」でぃ言(い)みそーちゃくとぅ、「うー、うぬ武士(さむれー)ぬ言い分や、『私(わん)ねーなー、ありんくりん習方(なれーかた)すんでぃ、全部(むる)売(う)ちうてぃ、くぬ子供(ぼーじゃー)一人(ちゅい)る宝やいびーる、くれー黄金子供(くがにわらばー)やいびーん。』でぃち、返答(ふぃんとー)そーいびーしが、だーうれー、子供(わらばー)るやいびーくとぅ番付(ばんぢ)けーないびらん。」でぃちうなきたくとぅ、うぬ話い聞(ち)ちみそーやーなかい、御主加那志前(うしゅがなしーめー)や、「とー、一番(いちば)のーくりやさ、国ぬ宝(たからー)、人民(しんか)るやる。」んでぃ言(い)みそーやーなかい、うぬ子供(わらばー)そーてぃ来(ちゃ)る武士(さむれー)や、番付(ばんぢき)ぬ一番なやーなかい、国ぬ宝(たからー)、人民(しんか)るやる、んち、褒美(ふーび)いーたんでぃる話い。〔共通語訳〕 宝物は自分の子や孫だという話。昔、首里城(しゅりじょう)で、「各人が所持している宝物、誰の所持品が良いか、皆、持ってきて勝負してみようではないか。」と王様が申されましたので、皆、黄金作りの品や、銀製品など、自分の持っている宝物の中、一番上等な品を持って集まりますと、一人の武士は学問も優秀で、武芸も達者だが、その人は学問を学んだり、武芸を習ったりするためにお金をみんな使い、常に貧乏暮らしをしていましたが、それでも今度、男の子が生まれましたので、「もう私は宝物は何も無いから、この子供を連れていく。」と考え、その子供を連れていって、みんなの一番後ろの方に並びました。すると、一番、二番と番付をする人が、「どれ、君の宝物は。」と尋ねますので、その人は、「あれも学ばんといけないし、これも習わんといけないと、いろいろな事を習うために、自分の持っている宝物を全部売り払って、何一つ残ってませんが、この子供一人は、もうこれは黄金子供というように男の子ですから、私の宝物はこれです。」と言いますと、その番付する人は、「もう番付はできませんので、あなたのものは受付はしても順位の番付はできません。」と言って順位の番付はしないで、その番付帳を持って、王様の側に行き差し出しますと、最後の方をご覧になって、「なんでこれは名前は書いてあるのに順位はないか。」と言われましたので、「この人は宝物は何一つも無いと申しまして持って来ていませんが、自分の嫡子の子供一人を抱いて来ていまして、宝物は何もありません。」と申し上げますと、王様は、「それでその武士はなんと申したか。」と問われますので、「はい、その武士の申すには、『私はもう、あれもこれも習い事が多くて、宝物は全部売り払ってこの子一人が宝物です。この子は黄金子供です。』と返答していますが、それは子供ですので番付することはできません。」と申し上げますと、その話を聞かれた王様は、「おお、一番はこれだ。国の宝は国民である。」と申されて、その子供を連れて来た武士は、番付で一番になりまして、国の宝は国民であると申して、沢山の商品を貰ったという話。平成9年2月17日 高江洲亮翻字 T3B2
全体の記録時間数 3:21
物語の時間数 3:21
言語識別 方言
音源の質
テープ番号
予備項目1

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