位牌(方言)

概要

〔方言原話〕 位牌(とーとーめー)ぬ話い。昔(んかせー)、首里(すい)、那覇(なーふぁ)うてー、かーま昔(んかし)から、位牌(とーとーめー)や皆(んな)信じてぃ、親(うや)。御先祖(ふぁーふじ)ん信じとーるしじやしが、田舎まんぐらんかい、行(い)ちーねー、位牌(とーとーめー)やねーらんなてぃさくとぅ、御主加那志前(うしゅがなしーめー)ぬ、「くれあんせーならん、親(うや)御元祖(うぐゎんす)ぬめんたくとぅ、私達(わったー)ん居(う)る親(うや)、御先祖(ふぁーふじ)んかいぬ恩返(うんぢげー)しとぅし、位牌(とーとーめー)作(ちゅく)らんぐとーならん。皆(んな)位牌(とーとーめー)作(ちゅく)てぃ、あんし、親御元祖(うやぐゎんす)大切(てーしち)にし崇(あが)みり。」んでぃる事(くとぅ)んかいなたくとぅ、だー、今(なま)までぃ、作(ちゅく)たい崇(あが)みたいさる事(くとぅ)ん、せーんだんい位牌(とーとーめー)るやくとぅ、うぬ位牌(とーとーめー)、首里(すい)、那覇(なーふぁ)行(いん)ぢ買(こー)いねー、値段(でー)ん高(たか)さぬ、しぐ行(いん)ぢゃーなかい、けー買(こー)てぃちゅるあたぬ銭(じん)持(むっ)ちょーせーなー、田舎うてー大変(じこー)ぬ金持(うぇーきんちゅ)んでぃるあたいやくとぅ、とーなーうれーちゃーすがんち、皆(んな)心配(しわ)そーいねー、「何月(いち)ぬ何日(いっか)、んまんかい調査(しらびー)が行(い)ちゅくとぅ、皆(んな)作(ちゅく)てぃ置(う)ちゅるぐとぅ。」んち、達しぬ出(んぢ)たくとぅ、「くれーなー大変(でーじ)なとーん。」んでぃ言(いゃー)なかい、金持達(うぇーきたー)とぅ相談さーなかい、金持達(うぇーきたー)や皆(んな)買(こー)いすらーしみてぃ、置(う)ちきらさーに、巡視(みぐやー)がちーねー、一方(ちゅとぅくま)からうしーさーしる巡(みぐ)いくとぅ、うぬ金持(うぇーき)ぬ終(う)わらはーしぐうぬ位牌(とーとーめー)や持(む)ちゃーなかい、いふぇーがたぬ家(やー)んかい持(む)っち行(いん)ぢいしてぃ、また、後(あとぅ)んかい居(う)る金持(うぇーきー)ぬ物(むのー)、始(はじ)みぬ金持(うぇーきー)ぬ家(やー)から持(むっ)ち置(う)ちぇーる家(やー)ぬ側(すば)ぬ家(やー)んかい、貸(か)らさーに、、終(う)わいねー、ちゃー廻(みぐ)るーし順番にちゃ廻(みぐ)いし、うぬ位牌(とーとーめー)や家(やー)ぬ後(くしー)なーでぃーちゃー廻(まー)ちしし、村中持(むっ)ち廻(みぐ)てぃさーなかい、村中ぬむん、七、八人ぬ金持達(うぇーきたー)むんさーなかい、全部(むる)廻(みぐ)らち、なまねーくま、なまねーあまし、持(む)っち、行(いん)ぢさくとぅ、位牌(とーとーめー)調査員(しらびやー)ん、「んー、くれー皆(んな)作(ちゅく)らっとーん、やしが位牌(とーとーめー)ぬ有るうっさ全部(むる)似(に)ちょーるやー、似(に)ちょーる位牌(とーとーめー)やさやー。」んでぃ言(い)ちゃくとぅ、一人(ちゅい)ぬ青年(にーせー)が、「君達(いったー)位牌(とーとーめー)ぐゎーとぅ、私達(わったー)位牌(とーとーめー)ぐゎーとぅ、あんし似(に)ちいちょる、一門(いちむん)がやたら。」んでぃ言(い)ちゃくとぅ、「あはー、くまぬ村(むらー)皆(んな)一門(いちむん)どぅやいる。」んでぃ、言(い)ちゃれー、「うー。」んちゃくとぅ、うっさし皆(んな)作(ちゅく)てーびーんでぃる事(くとぅ)んかいなやーに、「君達(いったー)位牌(とーとーめー)ぐゎーとぅ、私達(わったー)位牌(とーとーめー)ぐゎーとぅ、あんし似(に)ちいちょる一門(いちむん)がやたら。」んでぃる言(いー)方(かた)、ぬーがな似(に)ちょーるが二(たー)ち有いねー、うんぐとぅ、言葉(くとぅば)ぬ出(んぢ)んでぃ、言(い)やないかい、一門(いちむん)がやたらんでぃるぐとぅんかいなとーんでぃ。〔共通語訳〕 位牌(とーとーめー)の話。昔、首里(しゅり)、那覇(なは)ではずうっと昔から位牌を作り、皆これを信じているのですが、田舎辺りに行くと位牌がないのですから、それを知った首里の王様は、「これはこのままではいけない、御元祖様がいらっしゃったから私達も生まれている。親、先祖の方に恩返しとして位牌を作らなければいけない。皆、位牌を作って、そして親元祖を大切にし崇めなさい。」と言うことから、皆作らなければいけなくなりますと、今まで作った事も崇めたりした事もない位牌だし、また、その位牌は首里や那覇で買うのだが、すぐ行って、おいそれと買って来るぐらいのお金を持っているのは、田舎では大金持ちと言われるぐらいの銭持ちですから、もうこれはどうするかと心配している時、「何月何日にそこに調査に行くから、皆作って置いておくように。」との達しが出ましたので、「これは大変な事になった。」と言うて、金持ち達にみんなで相談して、その金持ち達は皆買い揃えておいて、巡視に来る時は片一方から順次に巡って行くのだから、一番目ん金持ちが終わるとすぐ位牌を持って、家の後ろから大分離れたところの家に持って行って置き、また次の金持ちの家が終わると、一番目の金持ちの位牌を持って行った家の側の家に貸して、次々に廻して、その位牌を家の後ろから順繰りに廻して、村中廻して、村中にいる七、八人の金持ち達の物で全家庭廻して、今度はここ、今度はあそこと廻して、位牌を廻して置いて、調査する人に見せますと、位牌の調査の人は、「ううん、これはこれは、皆、作って置いてある。だがしかし、位牌のあるだけ、みな似た物ばかりだね、似た位牌だねえ。」と申しますと、一人の青年が、「君達の位牌ぐゎと私達の位牌ぐゎと、何とよく似ている、一門だったのか。」と言いますと、「ああ、ここの村は皆一門であるのか。」と言いますので、「はい。」と答えますと、「喜んで、位牌は皆作ってありました。」という事になり、「君達の位牌ぐゎと私達の位牌ぐゎと何とよく似ていること、一門だったのかな。」という言い方は、何か似ている物が二つある時、いつでもそのような言葉が出るというので、一門がやたらというようになったのだそうです。平成9年2月17日 高江洲亮翻字 T2A2

再生時間:3:19

民話詳細DATA

レコード番号 47O170010
CD番号 47O17C002
決定題名 位牌(方言)
話者がつけた題名 位牌(トートーメー)
話者名 阿波根昌栄
話者名かな あはごんしょうえい
生年月日 19210309
性別
出身地 沖縄県中頭郡北谷町字上勢頭
記録日 19970217
記録者の所属組織 沖縄口承文芸学術調査団
元テープ番号 T02A02
元テープ管理者 沖縄伝承話資料センター
分類 民俗
発句(ほっく)
伝承事情
文字化資料 『想い出の昔話』
キーワード 親御元祖
梗概(こうがい) 〔方言原話〕 位牌(とーとーめー)ぬ話い。昔(んかせー)、首里(すい)、那覇(なーふぁ)うてー、かーま昔(んかし)から、位牌(とーとーめー)や皆(んな)信じてぃ、親(うや)。御先祖(ふぁーふじ)ん信じとーるしじやしが、田舎まんぐらんかい、行(い)ちーねー、位牌(とーとーめー)やねーらんなてぃさくとぅ、御主加那志前(うしゅがなしーめー)ぬ、「くれあんせーならん、親(うや)御元祖(うぐゎんす)ぬめんたくとぅ、私達(わったー)ん居(う)る親(うや)、御先祖(ふぁーふじ)んかいぬ恩返(うんぢげー)しとぅし、位牌(とーとーめー)作(ちゅく)らんぐとーならん。皆(んな)位牌(とーとーめー)作(ちゅく)てぃ、あんし、親御元祖(うやぐゎんす)大切(てーしち)にし崇(あが)みり。」んでぃる事(くとぅ)んかいなたくとぅ、だー、今(なま)までぃ、作(ちゅく)たい崇(あが)みたいさる事(くとぅ)ん、せーんだんい位牌(とーとーめー)るやくとぅ、うぬ位牌(とーとーめー)、首里(すい)、那覇(なーふぁ)行(いん)ぢ買(こー)いねー、値段(でー)ん高(たか)さぬ、しぐ行(いん)ぢゃーなかい、けー買(こー)てぃちゅるあたぬ銭(じん)持(むっ)ちょーせーなー、田舎うてー大変(じこー)ぬ金持(うぇーきんちゅ)んでぃるあたいやくとぅ、とーなーうれーちゃーすがんち、皆(んな)心配(しわ)そーいねー、「何月(いち)ぬ何日(いっか)、んまんかい調査(しらびー)が行(い)ちゅくとぅ、皆(んな)作(ちゅく)てぃ置(う)ちゅるぐとぅ。」んち、達しぬ出(んぢ)たくとぅ、「くれーなー大変(でーじ)なとーん。」んでぃ言(いゃー)なかい、金持達(うぇーきたー)とぅ相談さーなかい、金持達(うぇーきたー)や皆(んな)買(こー)いすらーしみてぃ、置(う)ちきらさーに、巡視(みぐやー)がちーねー、一方(ちゅとぅくま)からうしーさーしる巡(みぐ)いくとぅ、うぬ金持(うぇーき)ぬ終(う)わらはーしぐうぬ位牌(とーとーめー)や持(む)ちゃーなかい、いふぇーがたぬ家(やー)んかい持(む)っち行(いん)ぢいしてぃ、また、後(あとぅ)んかい居(う)る金持(うぇーきー)ぬ物(むのー)、始(はじ)みぬ金持(うぇーきー)ぬ家(やー)から持(むっ)ち置(う)ちぇーる家(やー)ぬ側(すば)ぬ家(やー)んかい、貸(か)らさーに、、終(う)わいねー、ちゃー廻(みぐ)るーし順番にちゃ廻(みぐ)いし、うぬ位牌(とーとーめー)や家(やー)ぬ後(くしー)なーでぃーちゃー廻(まー)ちしし、村中持(むっ)ち廻(みぐ)てぃさーなかい、村中ぬむん、七、八人ぬ金持達(うぇーきたー)むんさーなかい、全部(むる)廻(みぐ)らち、なまねーくま、なまねーあまし、持(む)っち、行(いん)ぢさくとぅ、位牌(とーとーめー)調査員(しらびやー)ん、「んー、くれー皆(んな)作(ちゅく)らっとーん、やしが位牌(とーとーめー)ぬ有るうっさ全部(むる)似(に)ちょーるやー、似(に)ちょーる位牌(とーとーめー)やさやー。」んでぃ言(い)ちゃくとぅ、一人(ちゅい)ぬ青年(にーせー)が、「君達(いったー)位牌(とーとーめー)ぐゎーとぅ、私達(わったー)位牌(とーとーめー)ぐゎーとぅ、あんし似(に)ちいちょる、一門(いちむん)がやたら。」んでぃ言(い)ちゃくとぅ、「あはー、くまぬ村(むらー)皆(んな)一門(いちむん)どぅやいる。」んでぃ、言(い)ちゃれー、「うー。」んちゃくとぅ、うっさし皆(んな)作(ちゅく)てーびーんでぃる事(くとぅ)んかいなやーに、「君達(いったー)位牌(とーとーめー)ぐゎーとぅ、私達(わったー)位牌(とーとーめー)ぐゎーとぅ、あんし似(に)ちいちょる一門(いちむん)がやたら。」んでぃる言(いー)方(かた)、ぬーがな似(に)ちょーるが二(たー)ち有いねー、うんぐとぅ、言葉(くとぅば)ぬ出(んぢ)んでぃ、言(い)やないかい、一門(いちむん)がやたらんでぃるぐとぅんかいなとーんでぃ。〔共通語訳〕 位牌(とーとーめー)の話。昔、首里(しゅり)、那覇(なは)ではずうっと昔から位牌を作り、皆これを信じているのですが、田舎辺りに行くと位牌がないのですから、それを知った首里の王様は、「これはこのままではいけない、御元祖様がいらっしゃったから私達も生まれている。親、先祖の方に恩返しとして位牌を作らなければいけない。皆、位牌を作って、そして親元祖を大切にし崇めなさい。」と言うことから、皆作らなければいけなくなりますと、今まで作った事も崇めたりした事もない位牌だし、また、その位牌は首里や那覇で買うのだが、すぐ行って、おいそれと買って来るぐらいのお金を持っているのは、田舎では大金持ちと言われるぐらいの銭持ちですから、もうこれはどうするかと心配している時、「何月何日にそこに調査に行くから、皆作って置いておくように。」との達しが出ましたので、「これは大変な事になった。」と言うて、金持ち達にみんなで相談して、その金持ち達は皆買い揃えておいて、巡視に来る時は片一方から順次に巡って行くのだから、一番目ん金持ちが終わるとすぐ位牌を持って、家の後ろから大分離れたところの家に持って行って置き、また次の金持ちの家が終わると、一番目の金持ちの位牌を持って行った家の側の家に貸して、次々に廻して、その位牌を家の後ろから順繰りに廻して、村中廻して、村中にいる七、八人の金持ち達の物で全家庭廻して、今度はここ、今度はあそこと廻して、位牌を廻して置いて、調査する人に見せますと、位牌の調査の人は、「ううん、これはこれは、皆、作って置いてある。だがしかし、位牌のあるだけ、みな似た物ばかりだね、似た位牌だねえ。」と申しますと、一人の青年が、「君達の位牌ぐゎと私達の位牌ぐゎと、何とよく似ている、一門だったのか。」と言いますと、「ああ、ここの村は皆一門であるのか。」と言いますので、「はい。」と答えますと、「喜んで、位牌は皆作ってありました。」という事になり、「君達の位牌ぐゎと私達の位牌ぐゎと何とよく似ていること、一門だったのかな。」という言い方は、何か似ている物が二つある時、いつでもそのような言葉が出るというので、一門がやたらというようになったのだそうです。平成9年2月17日 高江洲亮翻字 T2A2
全体の記録時間数 3:19
物語の時間数 3:19
言語識別 方言
音源の質
テープ番号
予備項目1

トップに戻る

TOP