でぇってらしいね、そして、このときにもうな、夏の、七月（ぐゎつ）からはもう久高島はあまり水はないから、若い青年層、アマミキヨのね、青年層を、筏船（いかたぶり）、何か、丸太をくびって、まだ、こっちに辿り着いたら、ばかしだから、水を一応、あっちに、この岸があるからね、久高島に運んだわけさ。そうして、ものをもう稲、稲の種を持っているが、稲種を持っているが、ど、こっちでは水はないから、田んぼできないから、あんた方はもうまだ青年層だから、アマミキヨはね。
　そして、青年層に、あるグループを一応、斎場（さいば）御嶽に行かすわけさぁ、斎場（さいば）御嶽に、斎場（さいば）御嶽、斎場（せいふぁ）御嶽、斎場（せいふぁ）御嶽にやって、こっちではもうある程度はもう自然の岩を、まぁ、何万年の前に、大地震がいまから、四、四億年、五億年前にもう沖縄、えぇ、台湾から沖縄列島、日本樺太列島にね、日本人にあたって、三、四万で大地震、あた、あったときに、これは、斎場（さいば）御嶽の、自然の岩は、擦って、自然の、なったらろうとこれはもう大体、予想されているらしいよ。そして、このとき、このぅ、自然の間にアマミキヨの、若層の方々は、こっちで、一応、まぁ、まぁ、屋敷求めてやったわけさぁね。そして、このときに、まぁ、自分の、あぁ、一行は、まだ、久高島にいるから、これをいの、もうずっと西に行って、知念森御川（ちにんむいうかぁ）と言ってあるわけさぁね、自然のもう水が大、豊富に沢山でるから、こっ、知念森御川（ちにんむいうかぁ）で、いい、湧くのところで、一応は、初めて稲を蒔いたわけさぁ、知念森御川（ちにんむいうかぁ）を蒔いて、これが一番初めの、久高島からこっちに上陸したときの発祥（はっそう）の知念森御川（ちにんむいうかぁ）のね、湧くの下あたりにね、稲を、種を蒔いて、稲作りやって、そして稲作りを豊富にできたからね、このまま、久高島にもう自分の一行はいるから、あっちに、一応通わしたわけさぁ。そして、通わしてもうたびているが、こうしてもいかないと言ってね、これをもう考え直して、一応もう一行また、久高にこの若層の方が、皆戻って行って、一応皆大部隊で、斎場（さいば）御嶽に、一応もう一応、やじんは、あぁ、屋敷を求めようと言って、住みよいを求めようする。やって、そって、このときに、風が、西風が、さように強くなってね、この筏船（いかだぶり）を、筏船（いかだぶり）を、南にあがっていくわけさぁ、このまま流されていってね、そって、流されたときに、今の玉城村ね、玉、百名（はくな）、百名（はくな）ね、こっちのしたに、ヤファラジカサとゆうわけさ、浜辺ね、ヤファラジカサ。この、ヤファラジカサに、この一行皆上陸してね、こっち、そうして、上陸して、もう龍宮の神様によって、皆一行は無事にこっちに上陸さしてあるから、もう子孫、せ、幽霊まんで、子孫にこれは、もう龍宮の神様にもうお祈りさせて、無事にとおさせて下さ、さったと言って、これをもう幽霊まんでぇ、この儀式をやっていかなかったらいかないと言って、そのときに、少しぃ登った、や、山沿いに登ったらね、そうゆう石垣があ、崩れ落ちて、もう屋敷のようにして、自然のもんが、今の浜川（はまがぁ）之御嶽、浜川（はまがぁ）之御嶽に上陸したわけさぁ、屋敷を求めたわけさぁ、そうして、浜川（はまがぁ）之御嶽で上陸やって、こっちの、もうこっちはもう水は沢山あるし、湿気（しっき）は、そうとうもう湿気（しっき）地帯だからね、こっちの西側に田んぼをまた、できるところがあるからね、こっちで、また、第二回（くゎい）め、稲、田ん、稲を蒔いてね、ミフーダーね、受水走水（うきんじゅはいんじゅ）と言ってね、自然の湧くができる。受水（うきみず）、走（はい）、走（はい）、走（はいみじゅ）と言って、自然の、ほ、豊富に湧いてくるから、こっちで田んぼを求めて、第二回（くゎい）めに、こっちが田んぼ、やっているわけさぁ、どうしてこっちで田んぼを耕して、田、豊富にもう満作しているからね、そうしてもうこれをやって、こっちはもう湿気がつよいから、こっちではいつまでも生活は出来ない。海には、まぁ、魚やら貝やら取ってで、食べる、出来るが、湿気（しっき）地帯だからこっちでお住まいは出来ないとゆうもんで、感じておるね。