与那嶺門中は与那原に行ったのは、首里から与那原に行った者と、それから、与那原にもまた、上原門中おるわね。なんだか、ウナイイキーでないかと思うな。兄貴だろう、なにかしらん、あの一緒に東廻り一緒にやりましたよ、上原門中とあの与那嶺門中と一緒に阿知利か、我々の結局一番の祖先ですよ。で、そのまた上はね、まぁ、これ一人の考えだけども、私らが今はあるかどうか知らん掛け軸があったんですがね。先祖の当番であすこに一日、十五日の当番でいったもんですよ。阿知利まで割当てが来て、宮平から一人こい、宮城から一人こい、あすこ祀りに行くわけですよ、今はそういうこともなくなったけどねぇ。とにかく、あすこに掛け軸があって、その掛け軸が運は天にありといってほまいせんにあれして、太陽のこう、明るい所向いてこうやって、ついたところがこう沖縄であったっちゅうて、その掛け軸があったんです。だから、結局、為朝公の子孫である、直系であるということが分かったわけですよ。まぁ、一国一城の主で戦の神様ですよね。その当時、戦国時代だから・・・。そうですね、与那原を守っていたわけでしょうね。家は、また宮城が本家でね、宮城から分かれてきたもんですよ。まだ、九世代くらいしかならない、宮平きて。だから、宮平にくれば、まぁ、寄留民みたいな扱いされたことがあるんだ。後からこっち来たんだから、宮城からあの井（かぁ）の後ろの父と大与那嶺の父と区長、区長、立候補して、えぇ、やったら、このそんな大きな仲村一門に負けたんだよ。いやぁ、その、いやぁ、その時に覚えているのが、その寄い者と言われたんだよ。うんぐとぅる、寄い者に負けて、寄い者ちったら、寄留民のこと方言ではねぇ、いや、そういうことを覚えてるんもんだから、あぁ、その寄い者（ゆいむん）だったわけさ。宮城、宮城が、宮平。宮平に来たのは、まだ九代しかならん。与那原で阿知利世の主は一番の大きい、三つある神様でそのなかの一つですよね。あすこは、やっぱり、いわゆる、えー、あすことつながってるんじゃないすかぁ。東廻りのゆぅあぁきぃの御嶽、湯の始まりちゅうのがるでしょう。与那原とそのあがりこぉいて歩く拝んで歩く所とつながってるんじゃないすか。てんそんこりんは向こうだからね。にらいかないちゅうのは海の彼方でしょう。海の彼方から、流れてよってきたにらいかないちゅうのがあるよね。