住屋御嶽の由来(共通語)

概要

昔、継母と実父、そしてその息子が住んでいた。その息子は継母にいじめられていた。ある日、継母が味噌つくりのために豆を炊いていると、息子がその豆をねだりに来た。継母は豆を上げたいが包むものがないということで、息子の洞穴へ行ってかssば(つる草の葉)を取って来なさいと言った。息子は言われたとおり洞穴へ行くと、後からついて来た継母に洞穴へ突き落とされた。しかし運よくつる草に引っ掛かり一命を取り留めた。継母は実父を呼んできた。ところが実父はつる草を切ってしまい、息子はあの世へ行ってしまった。あの世へ行った息子は、「ここはお前のような若い者が来る所ではない。現世で悪いことをした者が来る所だ」と怒られ、「お前は甘い牛に乗ってアカルユー(現世)に帰って祀られなさい」と言われ、その息子は神様としてその洞穴で祀られることになった。しかし、つる草を実父が切ったということで、息子は実父を憎んでいることから、この洞穴(住屋御嶽)は男性が拝んではいけないということでです。

再生時間:8:46

民話詳細DATA

レコード番号 47O233551
CD番号 47O23C179
決定題名 住屋御嶽の由来(共通語)
話者がつけた題名
話者名 羽地栄
話者名かな はねじさかい
生年月日 19130301
性別
出身地 平良市 
記録日 19960904
記録者の所属組織 沖縄国際大学口承研
元テープ番号 平良T78A01
元テープ管理者 沖縄伝承話資料センター
分類 本格昔話
発句(ほっく)
伝承事情
文字化資料
キーワード 継母,継子,洞穴,つる草
梗概(こうがい) 昔、継母と実父、そしてその息子が住んでいた。その息子は継母にいじめられていた。ある日、継母が味噌つくりのために豆を炊いていると、息子がその豆をねだりに来た。継母は豆を上げたいが包むものがないということで、息子の洞穴へ行ってかssば(つる草の葉)を取って来なさいと言った。息子は言われたとおり洞穴へ行くと、後からついて来た継母に洞穴へ突き落とされた。しかし運よくつる草に引っ掛かり一命を取り留めた。継母は実父を呼んできた。ところが実父はつる草を切ってしまい、息子はあの世へ行ってしまった。あの世へ行った息子は、「ここはお前のような若い者が来る所ではない。現世で悪いことをした者が来る所だ」と怒られ、「お前は甘い牛に乗ってアカルユー(現世)に帰って祀られなさい」と言われ、その息子は神様としてその洞穴で祀られることになった。しかし、つる草を実父が切ったということで、息子は実父を憎んでいることから、この洞穴(住屋御嶽)は男性が拝んではいけないということでです。
全体の記録時間数 9:20
物語の時間数 8:46
言語識別 共通語
音源の質
テープ番号
予備項目1

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