内地からいらっしゃったその方は、台風にあい、船が流されてきたもんだから、門口（じょーぐち）という家にね、「家を貸してくれ。家を貸してくれ。」といってきた。断わることもできなくて、家を貸したんだよ。家を貸してみると、その人は内地の方で、たくさんお金があったらしい。それで、金持ちが門口（じょーぐち）の家を貸りて住んでいたもんだから、門口金持（えーき）と呼ばれるようになったんであって、門口（じょーぐち）とは何の関係もない。伊波の門口（じょーぐち）の家はそこにあるが、関係ない。私のおじーたちが、よく話をしていたんだが。この人は内地からいらっしゃった方で、お金をたくさん持っていた。伊波村の人で、この人からお金を借りない人はいなかったらしい。いなかったので、それで伊波の村の人たちは、「どうだい、あいつは内地の人だから、あいつから借りた金は踏み倒してやろうなあ。」と、お金を払う日になると、借金した人たちは集って、皆で相談したって。そしたら、この内地の人は、「お金は命と同じだ。」といって、天願（てぃんぐわ）なーアブという所に入って死んでしまった。そういうことで、この人は学校の前に墓を造ってあったが、墓は造ってあっても、いやな死に方をしているといって、墓の傍らに葬られていて、まだ墓には入れてなしい。私も知っているが。そういうことで、門口（じょーぐち）とは何の関係もないんだよ。仏壇も門口（じょーぐち）が預っているだけであって。それで、そのままではよくないからといって、易者のところへ行っても、「あなたがたがあたりまえじゃないから出しなさい。」といわれるが、「私が一緒にいるので、仏の縁者が見つかるまで、私が預っておく。」と。今でも門口（じょーぐち）にまつられている。門口（じょーぐち）の一門でも何でもないんだよ、大和の人であって。私のお父さんも、そう話していた。「門口金持（じょーぐちうぇーき）というのは、門口（じょーぐち）の屋敷に家を貸していたので、門口金持（じょーぐちうぇーき）と呼ばれるようになったんであって、門口（じょーぐち）とは何の関係もないんだよ。」と。