昔はね、部落の境にね、木を植えてね、どこからどこまでは伊波の部落、どこからどこまでは山城の部落。どこからどこは嘉手苅という具合に、その境に木を植えとったわけよね。で、その木が盗まれて、その部落同志がけんかになったもんだから、ああ、これは地元の人ではない。よそ者に違いないというようなことになったもんだから、山城に使われている人で、よそ者といったらもうその時、そういう人はなかなかおらんさあねえ。家がもう各部落とも五、六軒か、多くても十軒ぐらいしかない、人数も少ないでしょう。だもんだから、「ああ、もう部落のここらへんには、よそ者というのは私一人しかおらん。だから私がとったといわんばかりだ。」といって、切腹してしまったわけさあねえ。その人は、侍の娘を犯してしまって、昔は、そういう侍が百姓となってもいけない。また、百姓が侍の娘を嫁にしてもいけないという、その昔のきついなにがありますでしょう。家でもそうでしょう。もう侍と百姓とでは家を造るんでも、百姓はどの程度までしか家を造ってはいかんとかね。それで、昔の家なんかは、普通の家やったら・貫家（ぬちやー）なんか造らせない、ほったて小屋みたいなものを造った。だから、侍の娘を犯してしまったもんだから、その部落から追われて逃げて、ほれできたら、どこも使う人がおらない。もう山から山を通ってね、そいできて、　「じゃあ、ここら辺で雇うんだったら山城（やまぐすく）ウナーじゃないかなあ。山城（やまぐすく）ウナーは馬を持っているので、むこう以外にはおらんだろう。」といって、そいで山城を教えられてきて、そしたら、「まあ、それなら雇おう。」ということで、山城ウナーが雇ってやった。まあ、そういういきさつで山城にきていたんだが、罪を自分にきせられたということで切腹をしたということだがね。それで、これをその祈祷しろということになったもんだから、豚を殺して祈祷したら、「これではとおらない。」ということで、しまいにはその、「角のあるものを殺さんといかない。」って、それで、牛を殺した。そいで、それでとおったということで、それからずうっともう今だに牛を殺して祈祷するわけ。